21、撂棉花。
“撂棉花”，也稱“撂棉桃”，是農村孩子用來消遣時光的一種方式，常進行在有棉桃或棉鈴）生成的秋季天氣裡。通常摘取新鮮的棉桃一顆，須帶蒂把兒，然後用根結實耐用的細繩緊緊繫好，隨即捏著繩尾，使勁掄un）著，然後迅速連繩帶物拋至天空。此時，棉桃會達到很高的高度，沒有一棵樹的長度可以與之媲美，隨即棉桃急促下墜，如同彗星般，只要尚未摔爛，就可以多次進行。
現在回想下，那時我最期待的，或許不是“棉桃”這物什，而是它能達到的最大高度吧。雖然經過多次劇烈的下墜，會使棉桃四分五裂，但至少曾見過地面上的人們，所見不到的風景，也算是“死得其所”吧…
22、砸磚。
“砸磚”，是農村孩子間一種帶有“賭”性質的消遣遊戲。玩法很簡單，具體則是：眾人各自找個順手的半拉磚頭，然後再找塊囫圇的紅磚。緊接著，眾人各自兌紙，然後將所有紙張整齊後放置在地上，並用杵chu）直的囫圇紅磚緊緊壓著。隨即，眾人遠隔十來米外，依次撂扔，以砸倒紅磚者為勝。獎勵，即是壓著的所有紙片。
那時候，有些手氣好，命中率高的，往往能在半天時間裡，獲取到不少的紙張。雖然大多數都是些皺巴巴的，甚至還有點破爛，就如同正值風燭殘年的老嫗yu），讓人不忍直觀。但還有一些，是新鮮光滑的薄子紙，白白淨淨的，清清亮亮的，絲毫未收到圓珠筆的汙染。現在想想，這或許是某位孩童，為了玩“砸磚”這遊戲，而剛從自己的雪白本子薄上，給撕下來的吧…
23、玩彈子。
彈tan）子，即彈珠dan zhu），是一種斑斕多彩的廉價琉璃質圓丸，經高溫煅燒而成，有完全透明的翠綠色、橙紅色，也有含有“花草彩虹”的紺gan）碧色、膅tang）白色，更有完全陶瓷的、表面點綴斑痕的赭zhe）黃色、雪乳色，因製成後顏色殊異，種類繁多，表面又光滑，還是圓珠狀的，更不怕摔壞，便深受稚童間的喜愛，是農村孩子最尋常的一種消遣道具之一。值得注意的是，一旦把晶瑩通透的“彈tan）子”微微燒熱後，捎點冷水，便會從內部輕輕綻開，形成璺en，指陶瓷、玻璃等器具上的裂痕）紋，更顯得整體風姿綽約，是一種別緻的“美”，但不可“過紅”指燒得過熱，顏色發紅了）後會水，以免徹底炸裂，只形成一堆碎渣，影響美觀。
彈tan）子的玩法，規則很簡單，根據相應固定位置，玩家來使“兩珠相碰”，“碰到”即可獲勝，若相碰後的兩珠於地面上相攏相觸，此為“珠黏”，預示平局，需玩家們重新開始遊戲。而根據彈tan）子的玩法不同，可細分“砸”、“彈”、“滾”、“滴”、“捏”、“莊”、“窯”七法，其中“砸”、“彈”二法為最基本玩法，總得來說，是種考察玩家眼力見、準頭以及拼搏心的經典遊戲之一。
玩彈tan）子，除“莊”、“窯”二法外，其餘需做些“準備工作”，即尋片空曠的區域，然後用兩三塊囫圇紅磚壘成較陡的斜面，或找一塊圬有水泥的完整牆垣，來作為彈tan）子受力點。當然，只用一塊紅磚斜放在牆角作為彈tan）子的著力點，也是可以的。然後人們依序擲出自己的彈珠，然後各彈tan）子會根據人們的用力程度，而停留於地面的不同位置，距離最遠者先行彈tan）子。
所謂“砸”法，即是玩家用手指圍捻著彈tan）子，然後前後擺動片刻，待感覺能砸中距離自己最近的對方的彈tan）子時，快速射出，若砸中，則贏得對方一顆彈tan）子。若未中，則換對方進行，直至地面上的彈tan）子被玩家們全部砸中，至此，才能開始下一輪。
所謂“彈”法，即玩家四指併攏後，將自己的彈tan）子放置在中指與食指之間，然後憑自我感覺，用大拇指使力彈出，來嘗試碰到距離自己最近的對方的彈tan）子，較適用於兩珠間距三步半“半”，指四指併攏長度）距離，當然，其他距離也可使用，視情況而定。若在“彈”對方的彈tan）子時把握不足，也可“搭橋”——藉助自身另側手臂，即用另側手掌支撐，用另側手腕作瞄準，然後有感覺後，嘗試懸空彈中地面上對方的彈tan）子。若彈中，則贏得對方一顆彈tan）子。若未中，則交替進行，直至地面上的彈tan）子被玩家們全部彈中，如此，才能開始下一輪。
所謂“滾”法，即地面上的彈tan）子間距遙遠，玩家們完全不能瞄準，此時，只能相互憑感覺，各自前後大幅度揮動自己的手臂，然後按照某方向與力度，來嘗試用自己的彈tan）子，滾”動著擊中對方的彈tan）子，或試圖拉近與對方彈tan）子間的距離。因為“滾”法，玩家可以縮短地面上彈tan）子間的距離，也可以憑運氣擊中，所以透過這種玩法而贏得對方的彈tan）子，常被其他玩家視為準頭好到爆的“體現”。當然，基本上都是胡蒙的，無法連續再重現第二次。
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所謂“滴”法，是指地面上的彈tan）子間距已不足一鞋，因故意增加遊戲趣味與難度實質上只是對方不願輸而找的理由），而被對方要求拾取彈tan）子，然後垂直放置在眼皮旁，用自身眼角餘光來瞄準，外加藉助自身感覺與地球重力，快速鬆手，就如同雨滴般下墜，嘗試剛好“滴”中對方的彈tan）子。若未“滴”中，則換對方操作，直至一方準確滴中，或迫使彈tan）子拉遠間距，不再進行“滴”模式為止。可以說，十“滴”七不沾，擊中的機率很低，是比較磨人耐性的。
而“捏”法，即是彈tan）子間距在一臂範圍內，且大於一鞋距離，然後先行的玩家可以直接用手指捏取對方的彈tan）子，是種比較輕鬆便利的勝利方式。值得人回味的是，如果先行的玩家直接捏取對方的彈tan）子，對方會要求量距，即需用“步”來確認，確認的確在“捏”法的範疇內，不然，對方會耍賴不認賬，讓人又惱又發笑。
而“莊”法，即是一人坐莊，然後眾玩家按莊家特定方式來闖關的玩法。具體操作是，莊家畫個巴掌大小的區域，然後掏出一定量的彈tan）子擺成一列或一團，稱為“靶子”，“靶子”實時補充完整，然後又在六七米開外的距離上畫條白線，隨即規定玩家們：需站在白線外，不可跨越，可以使用“砸”、“彈”、“滾”、“撂”、“扔”、“丟”等方式來擊中“靶子”， 玩家每次擊散幾個，莊家賠幾個，同時歸還玩家原本的彈tan）子，若玩家次次未擊中，則每次玩家的彈tan）子歸莊家所有。總得來說，一旦莊家盈利較多，即玩家輸了很多，則換人坐莊，以茲公平。
因為這種玩法，含有“賭”的興致，所以玩家們經常會“孜孜不倦”的闖關，同時，莊家也會“殷勤”的擺莊，但據不完全統計，玩家通常贏不了多少，大都被莊家賺取。但世事往往也有例外，有時候，玩家也會贏了個“缽滿體盈”，也算是對玩家們的慰藉了。
最後的“窯”法，是集大成之作，即在“事先用小鏟子挖個橙子大小、食指深度的圓形窯坑”的基礎上，綜合“砸”、“彈”、 “滾” 、“滴”、 “捏”、“莊”六法，以及 “撂”、“扔”、“丟”、“跑”等方式，再加一個“陣法”融匯而成。可以說，“窯”法，是最緊張刺激，以及最考驗玩家拼搏之心的，玩彈tan）子模式了，可謂是“三分天註定，七分愛打拼，愛拼才會贏”，這其中的滋味，唯有親嘗者才可明瞭了。
而“窯”法中的所謂“陣法”，即是玩家用樹枝在地面上深深畫個“日”字或“田”字，然後眾玩家在各交叉點放置一顆彈tan）子，甚至在其內部也放有多顆，可以說，“陣”法中的諸多彈tan）子，是由各玩家提供，也是頗為令人覬覦眼饞，以及惦記的遊戲獎勵了。
那麼，何為“窯”法呢？具體則是，眾玩家分組行動，即有人負責挖窯，有人負責“陣法”，有人負責畫條“起始線”。對於挖窯，要求“橙子大小，食指以上深度，圓形”。而“陣法”，則要求畫個“日”字或“田”字等形態。而“起始線”，則要求距離“窯坑”五六米以上，距離陣法兩三米左右。
而當眾人分工完成後，需每人各提供一顆彈tan）子，用以放置在“陣法”中，作為遊戲的獎勵環節。
而當一切都準備恰當後，遊戲正式開始。“窯”法的相應規則如是：各玩家需從起始線處，以任意方式投進“窯坑”後，才能獵殺其他玩家，以及獲取“陣法”中的獎勵。否則，行為無效。對於已經投進“窯坑”的彈珠玩家，若被其他同類玩家即也已投進窯坑）獵殺，或在獲得“陣法”獎勵時折損了即將自身彈tan）子誤入陣法內，同時，也沒從中擊出多餘的彈tan）子），以及在獵殺其他玩家時，發生“珠黏” 即玩家間的彈珠於地面上相攏相觸，此為禁）現象，則一切歸零，需玩家重頭再來。
對於已經進入過“窯坑”的玩家，不能“惡意欺負”即頻繁針對性獵殺）其他尚未進入到“窯坑”的玩家，須以“陣法”內的獎勵為優先。但若是“陣法”中的獎勵被清空後，則玩家間需相互角逐，直至分出最終勝負，如此，本輪遊戲才算完結。
當年的我，對於“窯”這種最驚心動魄的彈珠玩法，是十分拒絕的。那是因為“我”的生性拘謹，不敢拼搏，喜歡保守小心，所以“我”總是躲著遠遠的，就生怕一個不小心，就被其他人給滅了。但其實那個時候的“我”，所擁有的彈珠數量，是全村最多的，可我仍然不敢拼一把。所以當年，“我”總是被其他小夥伴稱作“不敢輸、怕輸或輸不起”，也因為“我”而頻頻拖延遊戲結束的時間，現在想想，做人真的愛拼才好，性格老實懦弱，真的做不成什麼大事吧。
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24、超步。
“超步”“超”，在阜陽某地方言中讀chao，取其“跳躍、超越”之意），即是“跳躍、超越之步”，所以“超chao）步”，是一種頗為考驗人體彈跳力的遊戲，深受孩童們的喜愛。超chao）步，分“加步”，以及“減步”兩種玩法，其中兩種玩法的獲勝規則相似，唯一的區別便是返回起始線時的步數不同，即前者從起始線外幾步超chao）出，返回時步數不變，而後者超chao）回步數則減“一”。
“超chao）步”的詳細規則是，先用粉筆筆直的畫條白線作為起始線，然後自行選出人數近似對等的兩隊。隨後，兩隊各派出一名代表，用石頭剪刀布的角逐方式來決出勝者，即獲勝為莊家們，失敗為玩家們。對於莊家們來說，可先超chao）一步，即從一往上逐次遞增步數。而對於玩家們來說，則需從零開始遞增步數。
遊戲剛開始時，莊家們先行一步，而玩家們在起始線外駐守。此時，若玩家們開始嘗試觸碰莊家們，卻發現仍然差點距離，可挑選出一名隊員，讓其單足站立在起始線外，然後同隊其餘隊員則儘量往後拉著ta的一隻褲腳以及一條胳膊，以方便使其身體保持著傾斜狀態，然後讓ta盡力伸出手來嘗試觸碰到莊家們。而莊家們的所有成員，則可以手臂相連，相互倚靠，或把抬起的腳尖，互相輕踩到同隊的鞋子上去，來分散單足站立后辛累。此時，若玩家一方能觸碰到全部莊家，且不違規，則玩家大獲全勝。若玩家們不可觸碰，且不主動認輸，則須讓莊家們自行往後蹦著返回，即以一步超chao）回起始處後方。若莊家成員中，有任意一位成員成功返回，則莊家獲勝，反之，則玩家們獲勝。但若是玩家們主動認輸，則無論莊家們能否一步超chao）回起始處的白線外，都算作勝利。其餘步數，以此類推。
注意，若白線內同時存在玩家與莊家，則在內的任何參與者，都不能使兩腳尖同時觸地，否則，自行出局。若白線內只有莊家一方先行，而玩家們還尚在白線外休息，則莊家一方需詢問玩家們是否立即進行“夠取”即嘗試觸碰），若回覆是，則莊家需堅持單腳站立，直至對方主動認輸或被要求超chao）回白線處，若回覆否，則莊家可放下腳尖休息片刻，直至玩家們開始嘗試進行觸碰行動。但當所有玩家超chao）完步後，發現還差一點距離，才能用自身指尖觸碰到莊家們。則玩家們，可以從起始線內，自行返回到白線外。若成功返回後，可調整步伐間距，再次重新從線後往前超chao）步，直至能觸碰到莊家一方，且能安全返回起始處白線外。否則，則算玩家成員自行認輸，或自行出局，以此類推其他步數。
全程基本要求：任何參與者從起始線後超chao）步，或從起始線內主動往回超chao）時，腳尖或腳後跟，均不能踩到白線內區域包括白線）。同時，已在白線內的全部參與者，包括莊家們與玩家們，除需返回到起始線外調整自身步伐的玩家成員外，其餘則須全程單腳站立，不能挪動，不能換腿站立，其他則不作特別要求。格外注意的是，若在遊戲進行期間，任何一方的成員，違背以上任意一條原則，則預設出局，需站至一旁等待此輪遊戲結束。若莊家一方全部出局，則失去莊家身份，淪為玩家，而之前所贏得的步數全部清零；若玩家獲勝，則自行變成莊家，步數從“一”往上遞增。而莊家一方想使自身的步數繼續往上遞增，則需連續獲勝，即可獲取 “在之前的步數基礎上再加一步”的獎勵。
恍惚時光又回到了那些青蔥歲月，而我的思緒又重臨那些黼黻fu fu，此處指美好）記憶。我依稀還記得，記得當年的我，是超chao）步界的“宗師”，那時我玩遍天下無敵手，不怯年齡比我大，且腿比我長的男男女女，因為他們都強不過我的彈跳力。所以以至於到了最後，凡是有人群玩超步的地方，或禁止我參加，或都和我同隊，所以最終，全部禁止我參加了。如今想想那時，再思忖下現在，發現我人生最有成就感的階段，當屬那時候了吧。
25、摔牌。
摔牌(阜陽某地方言讀作fai pai er)，是一種拿己方的“牌”，先高高擎起，然後有竅門的利用吸力或震動等方式，把對方放置在地面上的“牌”，給掀翻身的娛樂方式，贏家可獲取到對方的“牌”。“摔”，除了贏家可以連續進行外，其他玩家則只能每次操作一回。“牌”，即是某種四方形的紙疊品。具體制法是，取兩張未褶的新紙，皆對稱橫折，先形成兩個“一”字，然後這兩個“一”字的中心相互交疊，再形成一個“十”字。然後，把“十”字的四角分別向內挼去，形成四個“三角”，即變成擁有四個三角的“十”字形。然後把四個“三角”逆時針往內摺疊，依次靠攏，彼此穿插，直至把最後一角拿捏著塞進縫隙，然後用力踩或壓平整，只形成厚度薄薄的，卻堅硬實在的“一層”。如此，才算完工。當然，這是“窮”人間的玩法。要是有措錢的話，比如擁有一分錢或一角錢，就可以在當時的小賣鋪裡，購買到一些印有數碼寶貝或奧特曼圖畫的“圓形卡片”來競逐，也別有一番情味。
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其實，“摔牌”是一種熟能生巧的遊戲，只要玩多了，自然能深諳其中門道，成為箇中高手。尤其記得，當年的我，也算是浸淫其中的好手了，基本上沒有我翻不了身的牌。以至於到了最後，別人基本上都不和我玩這了。雖然在當年，我頓感失望失落，但是現在想想，那時候誰願意經常“只輸不贏”呢？當然了，人們在疊“摔牌”的同時，往往也會興起般的疊個十分惟妙惟肖的“紙蛤蟆”，以及寄託著人類飛天夢想的“紙飛機”。對於“紙蛤蟆”，人們用手一按，蛤蟆就聽話的蹦躂了起來，就像擁有了生命一般，非常使人憐愛。而對於“紙飛機”，因為寄託著無數孩子的飛天夢想，所以種類繁多，花樣百出，而無論是什麼樣的模樣，什麼樣的式樣，人們都會在放飛“紙飛機”前，微微“哈一口氣”，以便“紙飛機”能無懼風催，也能高高穩穩的長久飛行。雖然人們沒長有翅膀，並不能自主飛翔，但“紙飛機”，卻延續著無數孩童的飛天夢，靈活的在藍天上悠悠轉轉，飛行著，飛行著，也將孩童的歡聲笑語，遞遠，遞遠，遞向下一輪同伴手中，繼續傳承著，傳承著...
