“錚~錚~”阮琰左手大指輕點七徽，右手大指向內彈入，繼而右手中指向內彈入，琴曲開篇泛音清越，泠然善也，眾人只覺塵囂遁去，風，乍起。
曲目——《列子禦風》。
《列子禦風》，又名《列子》、《禦風行》，相傳為南宋著名琴家毛敏仲所作。
《神奇秘譜》記載雲：臞仙曰，是曲者，毛仲翁取列子黃帝篇“禦風擬神遊六合”所作。其趣同。
《西麓堂琴統》言：毛敏仲所作，自雲平生精粹在此。蓋取諸列子禦風之意，亦劉氏所傳，其來遠矣。
《杏莊太音補遺》曰：“列子禦風，是以神禦虛也，周流六虛，無所不臧，惟至人能之。後人遂擬是曲。”
《楊掄太古遺音》則有較詳細的題解：
按斯曲，乃神品仙音，異人所傳也。
粵昔列子，諱禦寇，春秋鄭國隱居之高士。與關尹子為友。嘗偃仰屈伸，煦噓呼吸，遊心於清淨玄虛之府，茫無所得。
後聞壺丘子道高德重，複往以畫之，相與講求至理者，幾四古年，一旦豁然貫通，窺其壺奧，而神解焉；故能禦風以行，若馳天馬然，扶搖於九萬之上，遨遊於六合之中，俯視乾坤，飛跨宇宙，列跡於清虛無極之表，而與天地相為始終焉。
後之學道者，景仰其事而企慕之，寫入綠綺；無非遐想其盛軌，而思同遊於九垓八埏之境耳。不然，何其音之人神如斯也？舊本頗有錯簡，餘皆印證，而維新之，庶使聽者忘倦。
……
《列子禦風》全曲共十段，分別為：一、憑虛馭風；二、俯視寰壤；三、渺焉六合；四、不知風乘我；五、不知我乘風；六、志在沖溟；七、神遊太清；八、長嘯空碧；九、振衣罡飈；十、興盡而返。表現了作者蔑視塵俗，追求一種“超然物外”的道家思想的境界。
……
阮琰雙目低垂，或擘或勾，琴曲的第一段皆是由泛音構成，偌大的場地，高聳的屋頂，本是猶如天外之聲的琴音，更是顯得空渺高遠。
咦？沉浸於琴音中的人們，突然覺察到了有涼涼的風吹拂到臉頰上，先是輕輕的、柔柔的，隨著琴曲的行進，漸漸的，風勢越來越大，終是演變成狂風呼嘯，眾人衣衫烈烈，頭發亂舞，幾乎睜不開眼睛。
處於舞臺中央的阮琰卻是一派風平浪靜，似乎他的位置就是“臺風眼”，任外界如何狂風肆虐，他自巋然不動。
阮琰手勢一變，琴音低柔下來，由泛音轉為按音。
狂肆的大風一窒，緩緩收斂了脾氣，而終於得以睜開雙眼的人們，卻驚訝地發現自己正身處於九天之上，身邊白雲渺渺，目之所及，盡是郎朗乾坤，果真是青冥浩蕩不見底。
一時間，眾人只覺得心境開闊，一切皆是過眼雲煙，不值得掛礙在心。
此時的他們似乎脫離軀殼的桎梏，渾身輕松，自由自在地遨遊在九霄之上，絲絲縷縷的微風拂過他們的臉龐，輕柔地環繞在他們的身邊，似乎是在伴著他們嬉戲，抑或他們的飛翔本就是依靠著風兒的承載。
不管是清風伴著他們同行，還是他們乘著清風扶搖而上九天，孰因孰果，並不重要。
重要的是，現下，他們正在享受著這幾乎羽化成仙的超凡感受。
第五部分的琴音又轉為泛音，直至這段的尾聲，泛音結束，按音又起。
琴曲的第六部分基本由按音構成，琴音圓潤細膩，婉轉悠遠，眾人的心間似乎響起了喁喁之聲：飛上去，高點，再高點，更高點！
