黃菜花見她們都在唸著佛經，而自已啥經也不會念，跟她們在一起豈不讓她們笑話嗎？所以閒話了一會就匆匆地回來了。說自已家裡有急事，隔日再來拜訪。說著回到家裡。心想自已再不建廟是不行的了，人家杏花搞個觀音殿，搞得有模有樣，可能要不了多長時候生意可能全被搶光了。她決定先回一趟黃石山村跟她後媽商量再說。
第二天，黃菜花，天才放光就匆匆地奔向黃石山村。她跟她爸和後媽說：“這事早就擱在肚子裡了，因考慮到這邊的生意，所以一直沒有向你們提起。……”
她後媽說：“啥事，你說，只要我們能辦得到的一定鼎力相助……”
“我想在關岙村建廟的事，早先我就有這個想法，因考慮到建來後跟這裡生意有所衝突，所以放棄了這一想法。現在和我同村的杏花在水中救了尊觀音菩薩，吹得玄乎，現在又建了觀音殿。煞是壯觀，看來她已得先機。生意開始紅火起來了。我沒有廟宇，給人治病治得再好，外村或遠路的一定會先到她的觀音殿去。……”
她後媽說：“你這就別顧忌那麼多了，如你感覺怎樣發展好就怎樣搞，我們搞，賺了錢，也是為了下一代，你們下一代自已會搞，會賺錢，是上一代所高興的事，廟要就建大一點。”
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他爸說：“廟建大一些把觀音菩薩塑上，把財爺也塑上，還有神麂的塑象，……求平安有觀音菩薩；求財有財神爺；看病問藥有神麂。一條龍服務。”
黃菜花說：“神鹿以前塑過一個，在家放著，有點小是當家堂佛用的。”
“放在廟裡是要大些，大些有氣勢。……”她爸說。
“我原以為這神麂本來就不怎麼大，塑大了反而不好。跟實際有差別。如果塑大了，或有肥豬那麼大，搞得豬不豬，麂不鹿的怪胎出來，反會讓人看著笑話。”黃菜花說。
“這是形象的東西，塑大一些，就塑個人的身，麂的頭，這樣更加形象化了。一般民眾，都沒見過神麂是怎樣。象證性的東西應該是很好辦的。”他爸說著，倒了碗冷開水喝，接著說：“你要把事業做好，人的名字也很重要。黃菜花的名字不好沒有威嚴感……”
“沒威嚴感也是你起的。”她後媽插著說。
“當時只道是生在油菜花田裡，倒處都是黃黃的菜花，所以也就叫黃菜花，心想：一個女孩家叫啥不是叫？過不了幾年也就嫁人了。誰知道這孩子長出息了，而名字這東西一叫就象生根似的，叫牢了。”她爸嘮叨著。
“我看這名字就改成：‘小關阿婆’好了。”她後媽插著說：“她已嫁到關家了，就關家叫‘關阿婆’年齡尚小，就叫‘小關阿婆’好了。”
“我說既然改名了就應該改好一些。……”她爸有點不太高興，給孩子取名是大老爺們的事，你女人家逞啥能？
“好不好，我們不是秀才學士，不管怎樣，總比叫黃菜花顯得莊重些了吧？”她後媽有點不大服氣。
她爸確實也想不出啥好名字。山裡人，整天跟大山打交道，平常似乎也用不上文化，但關鍵時刻卻卡殼了。也只好隨她後媽了。
從黃石山村回來後，黃菜花把建廟的事向關族長慎重地提了出來。關族長先是不同意，後來聽菜花說，黃石山村父母都同意了，自己也不好反對了。雖說巫醫、跳大神、捉鬼怪，不是什麼美事。在三教九流中也屬下九流之列。但比起自已的兒子來不知要強多倍。自已那個寶貝兒子整天不務正業，四處嫖賭。他擔心上一輩交下來的這點家當到他兒子這一輩就玩完了。好在他眼睛看得精準，給兒子找了這麼會持家的兒媳婦，也箅是不幸中的大幸了。現在，兒媳婦會搞會折騰，當長輩的也不好反對了。
但是第二起事，黃菜花改名的事確實讓他有點犯難：好端端的“黃菜花”名字改成“小關阿婆”，自已兒子他媽都還來不及叫阿婆，現在倒好，先讓兒媳叫上阿婆！這叫什麼事兒？而且，這事的最先提議是親家姆提出來的，也不得不讓他重新思考。他在四親六眷之中，最敬重的就是這位親家姆，她身為後母，家庭和睦，治家有方，尤其對黃菜花十多年來未曾罵她一句，更別說打了。這的確讓他刮目相看了。這當然也跟黃菜花的聰明和靈光乖巧是分不開的。而今她提出這個提議一定有她的道理的。在某種角度上講，杏花的救菩薩的傳聞和建觀音殿對黃菜花的壓力實在太大了，自已作為族長也隱隱感到了壓力。而一個人的名字對普通百姓來說，無非是叫叫，或是符號而已就象自已的兒子肖虎就叫關虎娃了。對有一定的影響力的人來說，一個人的名字，關係到人格的莊重，或有品牌的味道，決非叫叫或符號那麼簡單。當然，“黃菜花”的名字的確沒有“小關阿婆”來莊重和高大。他想到這些，為了自已這個家的興衰他也豁出去了：“黃菜花”的名字從此改成“小關阿婆”。
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