趙氏夫婦和他們的友人。寫了許多詠園詩，如松風二十里，花店野棠村。已是山深處，無嫌客到門；樹色千重碧，溪聲萬壑流。烏啼花塢暖，楓落石門秋等等，從中可以看到園景的優美。清代乾隆皇帝六次南巡，六次臨幸，並賜詩三十餘首。
驚鴻渡就是寒山別業中的一景。將它沿用於江楓洲古運河碼頭渡口，讓人回味，古代這裡人潮如流，盈浪喧天的情景，驚破了天上的彩虹，驚擾了仙界的寧靜。重簷飛戧的渡口建築高聳於楓橋北街，是北部景觀的高潮。
驚虹渡三個大字是著名書法家書寫的，瀟灑豪放，確有驚天的氣魄。牌坊對聯雲霞流麗東西映，天水空明上下鮮是乾隆皇帝南巡時所賜，現由著名書法家重書。
劉天宇很是認真的觀摩了這些書法，奈何他不精此道，因此無法看懂其中的韻味。
倒是周若蘭，因為家庭環境的原因小時候曾經練過毛筆字，而且書法也算是得以入門，所以對於觀摩眼前的書法她倒是比劉天宇受益的多。
碼頭兩邊的石獅子雕刻精到、威武凜凜，是江楓洲北端鎮洲守護神。劉天宇二人遊覽完江楓洲，對楓橋的瞭解也就意味著對蘇州有了初步的瞭解。蘇州是個水城，以橋多著稱，明代詩人說畫橋三百映江城，詩裡楓橋獨有名。
兩人不僅走過了蘇州最古老、最有名的楓橋、江村橋，還走過了一座亭橋漁隱橋、一座廊橋聽鍾橋，兩古兩新一共四座橋。
寒山寺位於蘇州城西古運河畔楓橋古鎮，建於六朝時期的梁代天監年間，距今已有一千四百多年，原名妙利普明塔院。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持，改名寒山寺，歷史上寒山寺曾是十大名寺之一。
寒山寺殿宇大多為清代建築，主要有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鍾閣等。寺前的和合太湖石，由寒山拾得首倡的和合思想已成為中華民族優秀傳統文化中的重要組成部分。
重建的普明塔院，仿唐寶塔氣勢雄偉，結束了寒山寺六百餘年無塔的歷史。
劉天宇漫步走在周若蘭的身後，欣賞著美人淺笑輕嗔的嬌美，看得很是入神。
寒山寺的天下第一佛鐘為仿唐式的古銅鐘，鐘面主體銘文，大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。整個鐘體造型浩大、厚重、秀美。是一件反映當代中華梵鍾文化的藝術珍品。
與大鐘同時奠基的大碑，號稱中華第一詩碑，碑的正面，鐫刻有清俞樾所書張繼的詩一首，在大碑的背面，鐫刻有乾隆皇帝手抄的一卷。
大碑上共雕刻有二十八條蛟龍。大碑矗立在一個水池中，寓意泊楓橋時，水波漣漪，漁火點點的情景。寒山寺的佈局與眾不同：一反寺廟普遍朝南的慣例，它的廟門是朝西的。寒山別院是個不可多得的好去處。
它終年綠滿視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鍾坪、覓詩廊等景物交相映輝。
寒山寺的山門為何朝西？寒山寺老方丈性空法師說過四個字：因地制宜。隋代開的大運河，至唐宋之際日益繁忙；蘇州是水鄉，廟門朝西靠河邊，便於路過的商賈、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香。
西方是佛祖居住地。又稱極樂世界，光明聖潔，無一切煩惱，廟門朝西也表示崇敬嚮往佛國聖地，一舉兩得。另外，按照五行學說，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。
然而。和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰火；明代兩次火災；清代也是兩次，其中一次是戰火。燒燬了這座古寺。現在的寒山寺是清光緒三十二年重建。山門兩旁兩棵古樟，鬱鬱蔥蔥。黃牆內古典樓閣飛簷翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源於楓橋夜泊詩。
景區山門是新建的，氣勢宏大。建築風格是仿清陳夔龍修葺的山門。百年前陳氏所建的山門儘管也是三個門洞，但只有中間門可以通行，而其它門不可通行，稱一實二虛。如今的山門三個門洞皆可通行，皆都務實了。
新山門正面中間門洞上方嵌寒拾遺蹤匾額。門洞兩旁刻有一幅楹聯：尋跡一千年瓶缽，遁形石壁寒巖，於閶闔門外，別開勝境；化身三百首詩篇，飛錫西天東土，豈宋明之間，杯渡瀛洲。
兩個小門洞上方刻有一幅集字匾額，左首為鍾聞鷲嶺，右首為路接天台。背面中間門洞上方嵌妙利宗風仿刻石碑，兩旁亦嵌有一幅當代書法家撰寫的楹聯：船停半夜，漁火丹楓，來看六朝古寺，到如今疑是三千塵外界；霜落九天，寒山皓月，枕眠十里橫塘，聽此際依然百八靜中音。
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左右兩個門洞上方匾額左首為談經地，右首乃選佛場。劉天宇和周若蘭從照壁兩邊的大門進去，經過一片闊地，就是寒山寺的山門。山門口兩旁各有一尊石獅，活靈活現、威風凜凜，鎮守在寺院門口。
石獅旁邊分別長著一棵古老的樟樹，猶如兩位慈眉善目的老人，站在門口笑迎八面來客。山門上方掛一匾額，上書古寒山寺。
兩個人悠閒的邁進殿門，迎面是鎏金端坐，笑口常開的大肚彌勒佛，像前有寒山寺法師撰寫的對聯：大肚鼓圓，能容天下難耐事；滿腔歡喜，迎接世間有緣人。
彌勒坐像後面是一立身韋馱天將，被稱為護法韋馱尊天菩薩。其旁邊也有一副對聯，上聯是韋馱天將，惟護南彌三世界；下聯是菩薩化身，不到北俱一盧洲。
佛教是華國文化的一部分，要吸取佛教文化精華，發揚人間佛教精神，為兩個文明建設服務。人間佛教重在淨自己的身心，重在有利有益於社會人群。如僧人植樹造林，行醫施藥，勸人從善等不勝列舉。
劉天宇默默的牽著周若蘭，美人淡淡嬌羞不勝言語，向前走，這裡是寒山寺的主庭園，樹木蔥蘢，可謂清靜佛地左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊。
寒山寺原有南北兩處羅漢堂，分別供奉著清代香樟木雕刻的五百尊羅漢像，由於兩處相隔五十餘米，給遊客參觀帶來了不便，且房屋已年久失修，與整體不相協調，為此將原北羅漢堂折除重建，使這座千年古剎更為莊嚴。
重建的羅漢堂為仿清結構，面闊九間，原二處羅漢像以階梯式分五層供奉，均為青石雕刻的獅子搶繡球栩栩如生，羅漢像用佛龕保護。
五百尊羅漢都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子，羅漢能達到三個境界：一、不受生死輪迴之苦；二、不貪，無煩惱，永遠進入涅盤狀態；三、受天人供養。
羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的。大雄寶殿前露臺上的鐵香爐上鑄大化陶熔四字，大化意為佛的教化，陶比喻造就、培養，熔可作熔鑄金屬或澆製成器具時用的模型解。
綜合四字就是：按佛教教義規範培養信徒，使頑者歸化，脫胎換骨。
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