碧玉的透閃石含量要低於青玉，碧玉含陽起石較多，此外還含一定量的鉻尖晶石，石墨點，綠泥石及輝石，青玉顏色均一，碧玉由於有不同的礦物，顏色差別較多，表現為玉的顏色不均勻，另外色調上除了鐵的黃綠色外還含鉻的翠綠色。
青玉明顯比碧玉要青灰一些，碧玉多為青綠、暗綠、墨綠色、綠黑色，一種產於酸性侵入岩體的接觸帶，較純淨細膩，另一種產於超基性岩體的接觸帶，常含有點狀黑色礦物晶體，有點狀黑色礦物質晶體是它獨有的特徵。
碧玉即使接近黑色，其薄片在強光下仍然是深綠色，目前市場很少見到用玻璃或塑膠冒充碧玉的情況，一般常見的冒充碧玉的材料，是黑綠色的蛇紋石玉或深色的青玉，波菜綠才是上好的碧玉，這樣的碧玉，一眼望去......呃？這是碧玉璜？怎麼可能？”
正滔滔不絕的說著，於江美就看到于山摸出來了一塊通體碧綠的碧玉璜，這件玉璜綠中帶著些青烏、翠綠，在陽光的照射下，泛著魔幻般的光澤。
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也正是迎著太陽，所以於江美能夠看清玉石內部的顆粒，青玉的的組成較單一，玉的顆粒也較均一，相對較細膩，碧玉的顆粒大小相差較多，通常色濃處顆粒較大，所以，她一眼就認出，這是一塊碧玉製作的玉璜。
“這東西叫玉璜？”于山手裡是一個弧形的片狀玉器，採用鏤空雕刻的手法，雕刻的很精細，就是因為這份精細，才被于山帶出來，準備送人。
“看樣子跟玉鎖很像，這是一個演變過程，應該是清代流傳下來的古玉，所以出現碧玉並不足為奇。”這個時候，江童茂開口道。
“清代的？怪不得，清代的玉璜，逐漸演變成了玉鎖和玉牌，這件碧玉玉璜應該是清早期的，看樣子那個時期碧玉已經開始開採了。”於江美道。
這個于山倒是知道，碧玉是從清代開始大規模開採的，但是，這件玉璜，不會也是真品吧？
于山有點哭笑不得，他雖然不知道是不是真的像於江美說的那樣，這這些雕功都很不錯，但他卻知道，他買下這些玉器的時候，根本就沒有那種歷史的蒼傷感。
而現在上面的色泌是哪來的？
自然是于山埋在地下養出來的，至於為什麼這麼短的時間，就養出了色泌，于山就只能把他推至於靈穴上面了。
看到于山那種迷茫的樣子，於江美還以為于山連玉璜都不認識，“璜是一種弧形片狀玉器，《說文》中描述的最好半璧為璜。”
江童茂也開口解釋道：“實際上古代的玉璜，不僅限於規整的半璧(半圓)形，璜在‘六器’中被作為禮器，《周禮·春官·大宗伯》載以玄璜禮北方。
但在考古發掘中，多發現於人的胸腹部，掛係一種佩飾，並往往是組玉佩飾中的佩件，資料表明，各個時代的玉璜，除具有圓弧形的特徵外，其形制的變化非常大，只有少數是規整的半璧形。”
“也就是說，這個東西比較珍貴了？”于山疑惑的拿起手中的玉璜，看來這批玉飾就算全是仿製的品，那個仿製的傢伙也是個高手。
於江美立即雙眼放光的道：“當然很珍貴，而且很有研究價值，璜是我國最古老的玉器形制之一，早在距今7000年的新石器早期，河姆渡文化中就有了玉璜。
新石器中期長江流域良渚文化開始，普遍製造和使用玉璜，這一時期玉璜被人們用作佩於胸前的裝飾品，形狀多不規則，變化較多。
商，西周時期，玉璜仍普遍地使用，從現今考古發掘的實際情況看，此時絕大多數的玉璜，仍是作為典型的裝飾品使用，關於璜的禮器用途，還有待於今後的研究。
春秋戰國時佩玉盛行，玉璜作為成組佩玉的組成部分大量出現，其形式和紋飾極為豐富，並出現了許多異形璜，而到了漢以後，玉璜作衰退勢。
所見南朝和北齊的玉璜，均作弧形素面狀，兩端靠外周處鑽孔，有的在內外周緣還包鑲金邊，與早先稍微有異，南北朝時，官服需懸掛玉，玉璜重新出現，此時玉璜已演變為梳背形或菱形，形狀異於前代，這一時期佩玉在社會中流行的範圍很小，因而玉璜的數量極少。
唐代貴族婦女喜佩戴成組佩玉，佩玉的主體是雲頭狀玉璜，同南北朝時相同，玉璜在當時頗為罕見，宋至明清，偽古玉中多有小型玉璜，其目的不外於供玩賞和收藏，而日常生活中人們所佩帶的已演變成玉鎖、玉牌等新的形式。”
于山算是聽明白了，這種東西在漢代以前不少，但到了漢代以後，數量就十分稀少了，所以不管是哪個年代的，都算是少見之物。
于山搖了搖頭：“可惜啊！這件玉璜不可能是真品。”
於江美看著嶄新的碧玉玉璜，也有點疑惑，道：“玉璜可是國之重器，聽說是當時巫師使用的法器，按理說每一件都應該十分珍貴，不可能隨意流傳下來的，難道這塊也是你剛盤出來的？”(未完待續。)
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