在中國的古代，很多詩人寫過《憫農》，但流傳比較廣泛的就只有唐代詩人李紳的《憫農二首》，還有宋代詩人楊萬里的《憫農》等。
而楊萬里的那首是七言，所以很明顯張芷曦要寫的不是這首。
至於李紳的，第一首也不合適，所以張芷曦選擇的則是那首小學課本上學習的，鋤禾日當午。
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
很快，短短的四行詩就被張芷曦寫了出來。
意思也超級簡單，對於在座的幾位來說，幾乎是一眼就看穿了其中的意思。
可就是這麼簡單的一首詩，卻是讓在座的這些人都說不出話來。
一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠灑在灼熱的土地上，完全描繪出了農民真實的勞作生活。
他們這些人在張芷曦這個年紀的時候，基本上都是參加過田間勞作的，知道這其中的艱辛。
但是卻沒有想到，在這好多年輕人甚至都不懂飯菜出自何處的年代，居然有一個二十歲出頭的小姑娘，有寥寥十字的言語，描繪出如此生動而有真實的勞作場面。
這怎能讓他們不驚訝。
尤其是看著張芷曦那完全像是十指不沾陽春水的樣子之後，這種驚訝在他們心中更甚。
而如果前兩句的用詞，是讓他們驚訝張芷曦的描繪能力的話，那後兩句的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，則是徹底震撼了他們。
與現在很多寫詩的人的那些空洞的說教，還有無病的呻吟不一樣，這簡簡單單的兩句，不僅貼近了大家的生活，而且還用這樣的精簡言語，發出了蘊意深遠的如同格言般的聲音。
並且這個聲音又不像那些格言般是以說教的方式，而像是作者一聲深沉的慨嘆，凝聚了他無數的真摯感情，與悲天憫人的品行。
大道至簡，在座的這些人心中都是冒出了這個詞。
在他們看來，這不一定是一首流傳千古的名句，但這首詩一定會是一首影響深遠的好詩。
這首詩的絕妙就在於它的含義，在此含義之下，任何花哨的言語都是多餘的。
“張芷曦同學，這真是你平常寫的？”最先反應過來的還是田教授，剛剛失落的他，這回又變得目光灼熱起來，興奮的問著張芷曦：“還有嗎，還有嗎？”
“你平常寫不寫樂府詩？能不能讓我看看你寫的樂府詩？”
“樂府詩嗎？”張芷曦沉吟了一下，沒有回答。
而是又一次拿起了筆，在剛剛的那張宣紙上繼續揮墨。
看到張芷曦真的開始動筆，田教授越發的興奮起來。
樂府詩這種體裁，現代人很少有寫得精彩的，可越是這樣，他越是喜歡，也越是研究。
只是，他寫了這麼多年的詩，其他的詩詞體裁還好，但是樂府詩他一首都沒有滿意的。
此刻見到張芷曦想都沒想就動筆，心中也是因為她剛才的那首《憫農》開始變得有些小小的期待起來。
“青青園中葵，朝露待日曦。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。”
很快，一首《長歌行》躍然於紙上。
之所以選擇這篇，也是因為這其中的勸人奮進的含義，能夠呼應她一開始說的那篇《少年中國說》，這樣的話，就算是詩詞，估計也沒有什麼人再懷疑那篇《少年中國說》不是她寫的了。
而大家看到張芷曦這麼快又寫了一幅字，還是一首樂府詩的時候，都是再次圍攏了過來。
“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
當唸到這兩句的時候，他們心中真的是無限的感慨。
