對於一個群體或民族而言，衣冠就是精神根本，文化體現，因此每朝每代，開國皇帝不但要制定頒佈一套服飾標準，還包括髮型，帽子形狀等，從衣冠之上，徹底毀掉前朝的根基。
就比如前世清朝一句很有名的話：留頭不留髮，留髮不留頭，『逼』著明朝人剃成辮子頭，徹底葬送了華夏民族的靈魂。
從這裡可以看出，衣冠的對於人的重要『性』。
對於一些固執的老儒來說，如果有人衣冠不整或者不符，甚至都會引來他們的大罵，這都是很正常的事情，因此江凡才會如此細心的打扮。
今天的皇家文學院非常熱鬧，幾乎所有學子都到齊了，總共三千人，全部集中在學宮裡最大的廣場上席地而坐，很符合古風。古代聖人教化蒼生，就是席地而坐，坐而講道，傳下道理。
而在大廣場外圍，裡裡外外站滿了人，到處都是密密麻麻的人頭，這是一次盛會，沒有人願意錯過，就算沒有機會參選，能夠有幸目睹這一次盛況也不錯，幾乎可以肯定，最後被荀寬選中的人，將會快速崛起，甚至繼荀寬之後，成為東萊國儒家的一個豐碑。
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江凡坐著人群中，靜心的等著，很快，前方高臺上，走來一個消瘦的老者，青『色』寬衣長袖，頭戴高帽，鬚髮花白，但面『色』紅潤，雙眸清亮，腰板挺直的猶如一顆蒼勁的松樹。
他就是一代大儒師荀寬，治學八十年，學識之淵博，整個東萊國甚至周邊數國都無人能及。
江凡有點疑『惑』的看著荀寬，這個世界的儒士可不是前世的那些儒生能夠相比的，特別是宋以後，儒生更是手無縛雞之力，四肢不起，五穀不分。
這個世界的儒生，同樣練武，儒家有六藝，其中就有『射』，御，儒家不但講究仁，信，同樣講究勇，所謂勇者無畏，這也是儒家精神，孟子曰捨生取義，沒有大無畏的精神，怎麼可能做到捨生取義？
就像那個一聲斷喝就葬送了陰屍教全部殭屍的韓懿，本身也是一個武功高手，修煉的是儒家功法，只是因為年紀太大，氣血枯敗了，所以才會一幅消瘦、弱不禁風的樣子，其實是收斂了全身氣血，以減緩生機的流逝，從而延長壽命。
但是江凡卻發現，荀寬竟然是一個沒有半點修為的普通人，雖然臉『色』紅潤，腰身筆直，但卻真的是個普通人，江凡相信他的靈覺，就算是再好的斂息之法，也無法隱瞞他。
這是一個武道的世界，以武為尊，以荀寬的家世，不可能練不成武，就算荀寬真的資質平庸，但是也不可能是個普通人，因為這個世界上還存著各種靈丹妙『藥』，有的是增加修為的丹『藥』。
江凡想著，那麼只有一個可能，那就是荀寬是自願不修煉武功的，不然是實在是無法解釋的通。
荀寬在高臺上就地坐下，望著下面三千學子，眼神深邃如浩渺的夜空，從眾人身上掃過，江凡感覺一道清涼如泉水的目光，在他身上劃過，這道目光，不帶有任何攻擊『性』，反而帶著一股清涼的氣息，猶如醍醐灌頂，深入人的心中，讓人感覺心神寧靜。
江凡看到原本場中還有些浮躁的氣息，瞬間就平和下來，猶如平靜的湖面，波瀾不驚。
“好厲害，好神奇。他是怎麼做的？”
江凡震撼，自始至終，江凡都沒有感覺到荀寬散發任何的真氣和精神，而是憑藉一種氣息，自身天然散發的寧靜氣息，無影無形，就像是一種無形的力場，輕易就感染在場的所有人。
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