若你老師重蹈暨豔之覆轍，坐致事敗，為陛下所治。那時你會為了你的老師，而去找陛下理論乎？”
“表兄，你怎麼扯到這事上來了。我老師豈會如暨豔之下場？”
“表弟，這就是為兄要告訴你的最關鍵之道理。你讀那麼多儒家經典，其實為兄告訴你，只要做到四個字，你這一輩子就不會走彎路。
那就是‘忠君奉命’。只要忠誠於陛下，按陛下之意行事就可以了，其他的都沒用。
如今陛下信任呂壹，讓呂壹監察百官。那為兄為呂壹辦事就是‘忠君奉命’。至於其他的人怎麼說，為兄根本不用理會。
為兄只要為呂壹辦事，按照陛下的意思來行事就足以。所以表弟，你懂為兄現在為什麼要投靠呂壹了嗎？”
孫秀聽完黃尋的話，覺得與自己多年所學之儒家經典衝突巨大，於是反擊說道。
“表兄之所言，弟不同意！人非聖賢，孰能無過。順應陛下之意難道就是好的嗎？
夏桀有亡國之事，周幽有殞身之危。若真如表兄所言，天下人皆順應君王之意。那夏桀、周幽豈會有亡國殞命之下場？”
“表弟你方才說為兄謗毀陛下，那你現在引用夏桀、周幽之事又算什麼？”
“這是我在與表兄辯談。私下無人，為何不能說？”
“表弟你可真是‘雙重標準’啊。為兄剛才也是在與你辯談，而表弟卻說為兄是在謗毀陛下。但如今表弟你自己又說是私下辯談，無關大事”。
“表兄，何謂‘雙重標準’？”
“簡單一點說，就是你自己做一件事可以，但別人做就不行。完全利己，不顧他人。表弟你說說，你剛才是不是這樣？”
“表兄，我哪有這樣！”
“好了，不說這個了。表弟你還年輕，容易被人誤導。你也讀過‘夫民別而聽之則愚，合而聽之則聖’的道理。為兄將之精煉為‘兼聽則明，偏信則闇’。
表弟現在還在太學讀書，你老師所說的話也不全是對的。表弟如今受其影響越深，日後就會被人所利用。表弟，你現在明白這個道理了嗎？”
“嗯，表兄說的也有一些道理。但弟覺得老師所言，並無差錯”。
“表弟，你還是沒有明白啊！那為兄再給你說個例子。
昔日齊桓公任用管仲而制霸天下。管仲亡故，齊桓公不聽管仲遺言，寵信易牙、豎刁、開方三人，後三人果然使齊國大亂。今之呂壹較上訴三人如何，可有大錯？”
“表兄，呂壹肆意貶損大臣，這還不是大錯嗎？”
“貶損大臣真是呂壹所為乎？若無陛下之同意，呂壹真有此膽子，敢肆意貶損大臣？”
“表兄，你的意思是，呂壹所為皆是陛下之授意？”
“表弟你終於說到問題的關鍵了。為兄與你辯談許久，就是想要告訴你這個道理。
為兄開始就告訴你愛屋及烏，呂壹和陛下要視之為一體的道理。
表弟，你休要被太學老師誤導了。你的老師看不慣呂壹，是因為呂壹遵奉陛下之令，將你老師的家族子弟貶損。所以你的老師對呂壹不滿。
但呂壹是陛下用來對付江東大族，最好的工具手段之一。說到這裡，為兄就得對錶弟你，說說我吳國的政局了。免得表弟你，又被你老師所誤導”。
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