蘇午所問，直接切中了問題關竅。
老翁聽到他的提問，面上就露出了讚許的笑意，道：“以老朽來看，萬事萬物並不獨仰賴蒼天才能得以發展，而一切的道理，都可以稱作是‘教化之道’，都是人道變化。
既然萬事萬物不是圍著蒼天運轉發展的，那麼它們就必定有各自的運轉規律啊。譬如太陽東昇西墜；
譬如石塊不論被拋得多高多遠，最終一定會落向大地；
譬如人有生老病死，草木有榮枯往復。
而老朽覺得，這所謂的‘占卜’，其實正需要占卜之人能夠了解萬事萬物的發展規律，在萬事萬物本來的發展規律之上，加以人自身的教化，這才是占卜的正確方法啊。
老朽依照‘伏羲八卦’的變化，綜合自己觀察而來的萬事萬物發展規律，至今又演變出了二十四卦。
此二十四卦，在不同的環境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及對事物規律的‘教化’，雖然未必能保證卜卦者時刻正確，但至少可以保證卜卦者完全無錯。
這樣就可以初步與天爭奪‘占卜’的權柄了啊。”
時刻正確與完全無錯，是兩個截然不同的概念。
無錯並不代表一定正確，只要無錯，便至少可以立於不敗之地了。
蘇午對老翁總結出的那二十四卦甚為好奇，此二十四卦，應當就是文王六十四卦的最初雛形。
但這畢竟是老翁自身修行領悟得來，他縱然好奇，也不能貿然向對方求取。
是以，蘇午一時沒有出聲。
但那老翁看著蘇午，卻笑了起來，主動向他問道：“老朽觀你如今深陷局中，像是一頭猛獸落進了遍佈尖刺的陷坑裡，又如蠅蟲投入蛛網之中，你能看清眼前的形勢，卻無能照見身外的大局。
看似仍有前路可走，但前路到頭，未必就能破開那張網，走出局中啊。
我這二十四卦，應當對你有用。
你願意學嗎？”
蘇午神色一怔。
老翁所言，完全切中了他今下面臨的困局。
他知道自己五臟缺失、人道、地相雙輪不存，不知所蹤，更明白如今自己陷入了想爾設下的局中，但如今卻毫無辦法去搜尋五臟與人道、地相雙輪的影跡，今隨入殷都之內，對前事依舊一籌莫展，不知從何處破局。
“我與您素未謀面，您為何願意將自身心血絕學傳我？”蘇午神色認真地向老翁問道。
“原因其實顯而易見啊。”老翁捋須而笑，“獨我一人，莫非能徹底取天而代之，使人道徹底包容天道嗎？
乃至我往後子嗣萬千，便能促成此事嗎？
只姬氏一脈，周國萬眾，做不成此事。
人道教化，自然需要天下人都參與進來，共同建設，才能讓它徹底變得完整，最終取天而代之啊。
而你看起來頗為與眾不同，就像一顆明珠一樣，即便淪落泥漿，依舊熠熠生輝，我要傳授所學，自然非你這樣的人不可啊。”
說到這裡，老翁頓了頓，他仔細地打量了蘇午一陣，而後才道：“而且，老朽看你身上同樣有‘易道’的痕跡殘留，老朽正是因為從你身上感應到了‘易’的氣息，所以才主動走來結交啊。
雖然不知道你身上的易道氣息從何而來，但既然你我相逢，不正更說明了易理變化之妙麼？”
自己身上竟有易道氣息留存？
蘇午聞聲微微一愣，下個剎那就反應了過來。
‘昌’從他身上感應到的‘易道氣息’、‘易理變化’，應該正來源於如今歸於他體內愈發膨脹壯大的‘天道之輪’，組成他體魄三根本之一的‘天道之輪’，將諸多厲詭、天理神韻混成一爐，而昌自他身上發現的易道氣息，應該就來自於鑄煉成天道之輪的那一縷縷‘天理神韻’！
天理神韻的根源，是周文王易道教化的結果？
