林曉光本來沒打算在《青年文摘》中加入文藝評論這個欄目。
不過，來自邵小兵之流的打壓，讓他意識到不加入還真不行，就像偉人說的，輿論陣地，無產階級不去佔領，資產階級一定會去佔領。
這一點，他極為佩服偉人他老人家。
在北平大學生文藝界，要決出一個誰強誰弱，而文藝恰恰與輿論宣傳緊密聯絡，不管是五四文學社打敗清華文學社，還是後者打敗前者，輿論陣地絕不能丟失。
所以，十月刊的《青年文摘》，便加入文藝評論這一欄目。
第一篇文藝評論就是他自己寫的，文學性與大眾性的衝突：趙樹理的選擇。
新中國人民文學史上，有一個人不得不提，那就是趙樹理，有一篇文章不得不說，那就是《小二黑結婚》。
他將這篇評論發出去，沒想著讓邵小兵那幫人投降，只是表明一個態度。
大眾文學低俗粗鄙，這個帽子，他不戴，《青年文摘》不戴。
此外，那就是針對人民大眾，針對青年大學生們，讓他們看到這則評論，不至於全被拉到五四文學社的陣營。
此時，北大靜園六院，中文系文學專業課堂。
吳組緗教授拿出一本書，指著上面：“這本青年文摘，你們應該都知道吧？燕園對面的清華園創辦的。”
未來的蘇南省作協副主席黃蓓佳抬起頭。
未來《刮痧》劇本的作者王小平直接回答：“老師，是的，這是清華文學社的社刊，已經發表兩期了，是沒考上北大中文系的林曉光主編的，他就是《青年文摘》的總編。”
未來寫出經典室內劇《我愛我家》劇本的梁左，聽到後忍俊不禁。
“你們都看了吧，感覺怎麼樣？”腦袋錚亮的吳教授微笑著。
課堂上，不能大放厥詞，發言要言之有物，在坐的同學都不簡單，而老師更是行家裡手，不然貽笑大方，鬧笑話可就不打好了。
更何況，這裡是北大中文系，面對對面創辦的《青年文摘》，你是表揚好呢，還是批評好？
表揚的話，好像有點長他人志氣，滅自己威風。
那麼批評呢？
也不行，當然不能因為簡單的清北之爭，就狹隘粗暴說對方不好。
還是那句話，要言之有物。
很多人都沒說話，都思考著加以分析，斟酌著言辭。
吳教授見狀笑了：“先不說別的，就這篇文學批評而言，你們覺得怎麼樣？”
同學們便紛紛開口。
未來的中國作協副主席陳建功說道：“我們前面學過，文學批評有五種模式價值，倫理批評、社會歷史批評、審美批評、心理批評、語言批評和身份批評。”
“這篇批評裡說，新文學實質上只是少數都市精英學生的狂歡，新文學如何走到最廣大的民眾當中去？如何走到西山黃土溝溝裡千萬農民身上去？”
“趙樹理選擇了一條新路——既不同於魯迅的啟蒙立場，又異於沈從文的鄉土神話，他說，不想成為文壇作家，只想做一個‘文攤’作家。”
“於是就產生了新文學鄉土小說，趙樹理的探索受到熱烈歡迎，且探索中包含某種思想，縱使這思想不見得如何高深，卻恰到好處地附和農民們的期望。”
“願意放下身段走入大眾，這已經足夠偉大，我覺得說得挺對。”
吳教授聞言，看著若有所思的同學們，便笑了：“看來同學們的心胸很開闊，並沒有因為是對面學校的，就因此而產生的偏見，這很好。”
“須知，傲慢與偏見是人都有的，你們作為文學專業學生更要克服它。”
他看著一個個學生，不明覺厲的宋紅，正翻著《青年文摘》的查建英，若有所思的黃子平，忙著記筆記的劉志達。
“我一直反對文學領域，動輒這主義那主義，反對這反對那，作家寫作的時候，不要考慮主義，還沒落筆，就已經圈定主義，這等於是教條和八股。”
吳教授繼續說：“胡適說過，少談些主義，多研究些問題，這話我也要送給你們。”
