心理學上，馬斯洛理論把人的需要分成六種，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現需要，以及超自我實現。
這六大需求，依次由較低層次向較高層次排列。
就恢復高考後的大學生而言。
他們的生理需求和安全需求基本解決，學校發著生活費和助學金，條件不是特別好，但比以前上山下鄉的知青時代好很多，也沒有人威脅他們的生命安全，生活穩定無災無病，沒有處於內外交困中。
因而，他們較低層次基本滿足，開始中間層次。
比如社交需要。
社交需要又名情感和歸屬需要，人人都希望得到相互的關係和照顧，情感上的需要比生理上的需要更細緻，它和一個人的生理特性、經歷、教育、信仰都有關係。
大學生在教室裡，獲取知識，在教室外，加入社團，就是社交需要的體現之一。
與枯燥沉悶壓抑的氛圍相比，從十年動亂中甦醒，從混沌迷茫中迴歸人性，迎來百花齊放的八十年代，雖然無法比較先秦諸子與大師輩出的民國，雖然短暫如曇花，但八十年代的純真和美好，卻讓經歷過的人無法忘懷。
林曉光也不例外。
八十年代，那是一個煙火與詩情迸發的年代，一個開放包容，充滿激情的年代，一個思想自由奔放百花爭豔的年代。
而現在，是八十年代前夜。
1978年，作為恢復高考後的唯二兩級學員，學生們剛剛從天南海北的農村農場或邊疆而來，十多年的封閉與停滯，他們渴望著知識，憧憬著文學。
知識在課堂上可以獲取，文學在圖書館可以拿到，但還是太少。
就這樣，《青年文摘》進入學生們的視線。
一個學校少則幾百人，如正式在原校址恢復辦學的人大，多則數千，如北理，數千人的大院校，一到放學，密密麻麻的，就圖書館那麼點書，根本不夠學生借。
圖書館的書不夠，只好另尋他法，《青年文摘》來的很及時。
整個北平，有好幾萬大學生，500份刊物，根本不夠，更別說還是免費，等到早上全部發放完畢，聞訊而來的讀者，在課間追上門。
“青年文摘還有嗎？”
各大高校讀者協會，不斷有學生上門，一開始還是三兩成群過來，他們在教室聽到讀者協會免費發放文學書刊，激動得不行，便一個個跑過來看。
“沒了，全都發完了，你們來遲了。”
讀協社員們卻有些不滿。
你們都說青年文摘不要錢，真以為印書不要成本啊，社團經費就那麼點，能印這麼多已經很不錯了，早知道他們內部消化都不夠。
於是，讀者們，高高興興地來，垂頭喪氣而去。
等到中午下課之後，眾人都在食堂準備吃飯，不知道誰傳了訊息，說讀者協會有免費文學書刊發放，一聽是免費的，頓時都不打飯了，一個個拿著飯盒就往讀者協會跑。
正是中午吃飯時間，讀協的社員們都去吃飯了，只有一個值班的拿著青年文摘在看，這麼一大幫人進來，頓時嚇一跳。
“同學，青年文摘還有沒有？”
“沒，沒，沒了，都發完了。”學生嚇得說話都結巴了。
“你們不是說很多嗎？”
“對啊，是不是被你藏起來了，快拿出來，讀者協會嘛，別太小氣了。”
“看，他手裡還拿著一本。”
這邊學生圍成一團，問讀者協會要青年文摘，那邊，拿到書刊的學生們，表現具是不同。
