四個大字，古拙蒼涼，如同四條隨時都會破壁而出的蒼龍一般盤踞在上，給人以無窮壓力。
法海一愣神的功夫，捧果的小猴子們已然退下，在幾個老猿猴的帶領下，步攆再次啟行，很快就進入了這座純陽洞中。
純陽洞明顯是經過大能者開闢出來的，洞中極為敞亮軒廣，足有百十丈寬，山洞深長，兩側密密麻麻不下數十道門戶，也不知作何用處。
猿猴抬著木攆沒有停留，而是待著朝聖般的神情一路前行，一直走到石洞盡頭才落下攆來。
在猿猴們的示意下，法海三人走進了石洞盡頭那座最為龐大的門戶之中。
這是一間極為寬敞的石室，足有數百平，室內如同居家一般，佈置簡約大方，四周擺滿了石桌石凳，居中處是一塊高約數尺，寬約十餘丈的巨石，上面打掃的極為幹淨。
巨石上方，牆壁正中高處還掛著三張仙意盎然的畫像，也不知是何材質，法海定睛一看，一張是上清老子，一張則是正清莊子，正中第三張是一副盛開的牡丹圖，懸掛位置卻偏偏居於舉世崇敬的二清之上，顯得極為詭異不和諧。
三張畫像下方巖壁上是一個鏤空的石廚，內裡放置著十餘個細口的玉瓶，石廚另一側則懸掛著一紅一白兩根造型雅緻的玉簫。
在石廚玉簫之下的巨石上還擺放著一個烏黑的蒲團，蒲團旁邊則是兩方玉匣，一方顏色火紅，上面篆刻著瑰麗奇異的龍紋樣式，一方則顏色潔白，篆刻著一朵盛開的牡丹花，在兩方玉匣之旁的石壁上，還有著幾行如同信筆塗鴉般的狂草字跡。
沒等法海三人打量完畢，兩個猿猴就猴急的縱上了巨石，學人坐臥於蒲團之上，然後又跳將下來，朝著蒲團三拜九叩，最後又拉了拉法海胳膊，指著那蒲團鳴叫起來。
法海頓時明白了猿猴的意思，不過並沒有急著上去，而是和二女一起，走到巨石邊，看向了那幾行字跡。
不用猜，法海三人也知道這裡定是呂洞賓當年羽化飛升前修真的仙府所在，那玉瓶和玉匣也絕非凡品，說不定就是什麼純陽遺寶。不過，法海三人此時最關心的不是這些，而是那第二道考驗。
這幾行狂草一般的字跡說不定就和第二道考驗有關。
法海三人懷著激動心情走到石壁上，定睛一看，竟是一首隨性而發的小詩，不由大失所望，不過，君惜月二女卻是嬌容緋紅，滿臉的尷尬忸怩之色。
其詩如下：
“尊者有緣到此間，休將正邪掛心田。
萬法禁絕無悲歡，花開花落皆姻緣。
等閑倒盡十分酒，遇興高吟一百篇。
洞中雙姝為伴侶，天外日月任嬋娟。”
法海讀罷，不由一陣搖頭，心道，“阿彌陀佛，這什麼意思？讓我不管正邪，將二女兼收幷蓄，放開一切，盡情享樂嗎？”
法海頗為神往，不過此時此刻也只能笑笑了事，趕緊轉移了話題，向二女道，“等閑倒盡十分酒，遇興高吟一百篇。呵呵，呂仙人還真是生性逍遙灑脫，不愧是世外神仙，我等俗人只能望文興嘆，自愧不如啊！”
這呂洞賓是真不明白，還是假不明白，不知道有些事可以做，但是絕不可以說，更不能寫出來嗎？
望著嬌羞扭捏的二女，法海一陣搖頭，看來前世傳說中百世痴戀白牡丹的呂洞賓倒是有媒婆之好，有意撮合三人。不過，這種遮遮掩掩的詩文也只能教化一下原來的天真小法海，如今的法海，在情事上，和呂洞賓這種痴情男根本就不在一個等級上，就算是教化，也只有他法海教育呂洞賓的份。
為了轉移二女注意力，法海一拽二女恭恭敬敬的朝著三幅畫像拜了三拜後，三人一齊上了巨石，不過蒲團卻只有一個，法海三人幹脆掏出帶來的被褥，鋪開後直接坐在了巨石之上。
進入純陽仙境以來，法海就發現自己芥袋中用處最大的不是什麼法寶丹藥，而恰恰就是這一床廉價的被褥，不但是泡妞必備良器，而且隨時隨地都能用到。
端坐被褥上，再看下面時，這成千成百參加了戰鬥的猿猴，連著那些藏在洞中的老弱病殘，由洞裡洞外，分成十數排，跪滿了一地。
至此，法海也終於明白了，猿猴們為什麼感激他崇拜他，一來，這些猿猴可能和呂洞賓有關，而在猴子眼中，人族都是差不多的；二來，這些猿猴拼死守護洞府所在山脈，估計是為了這其中的老弱病殘，或者是守護呂洞賓的這間石室。
跪拜結束後，又有十來個小猴子替換著奉上了鮮果，以及數壺猴兒酒，之後，絕大部分猿猴對著法海三人再次叩首後，才恭謹的退出了門外，只在門口處留下兩個高大猿猴以做侍應。
猴兒們一退，法海也就再無顧忌，直接將身側的兩方玉匣抱在懷中把玩起來，可惜，任他施盡手段也無法開啟玉匣，一究其內，無奈之下，只能悻悻將其放回原處。
那石廚上的玉瓶同樣如此，彷彿被下了特殊禁制，根本無法開啟，最後研究一番後，法海也只能再次放了回去。
玉簫法海卻是懶得再動，剩下能動的也只剩下猴兒們奉上的果品和酒水了。
