如討得聖笤，就宿於淨室中一宵，每房只宿一人。。
若討不得聖笤，便是舉念不誠，和尚替他懺悔一番，又齋戒七日，再來祈禱。
那淨室中四面嚴密，無一毫隙縫，先教其家夫、男僕，周遭點檢一過。任憑揀擇停當，至晚送婦女進房安歇，親人僕從睡在門外看守。
主人家裡面仔細檢查過了，外面又有僕人把守，怎會疑惑？
主人家的女眷，歇了一夜，回去後，果然便能懷孕，生下男女，且又魁偉肥大，疾病不生。
因這些靈驗，不論士宦民庶眷屬，多有到子孫堂求嗣的。
就是鄰縣的人聞知，也都來祈禱。
所以，才有了楊廣眼中的人山人海，好不熱鬧。
佈施的財物。
更是不計其數。
當然。
也有一些如楊廣般，認為有些蹊蹺的人，暗中拿話，偷偷試探婦女，婦女們就說當夜菩薩顯應，也有說夢佛送子的，也有說夢羅漢來睡的，也有推託沒有夢的，也忍澀含羞不肯說的，也有祈後再不往的，也有四時不常去的。
話說。
這菩薩以前自己修行，都會割恩斷愛，怎肯管民間情慾之事，夜夜到這寺裡託夢送子？
簡直胡說八道。
可是，這個時代的人，信巫不信醫，若是跟他們說卵子精子的問題，相信，他們絕不會信。
故此。
因邪入邪，認以為真，迷而不悟，其實卻是白白裡送妻女到寺，送與賊禿和尚欺辱。
真是：
分明斷腸草，錯認活人丹。
原來。
這寺裡的僧人和尚，看上去，好像謙恭客氣，其實，十分奸惡。
原來。
那淨室雖然緊密，其實，內有機關，每間淨室，俱有暗道可入。
等到夜深人靜鐘聲定後，婦女睡熟，和尚便來奸宿。
那婦女醒覺時，已被輕薄，欲待聲張，又恐反壞名頭，只得忍羞而就。
一，因為婦女身無疾病，且又齋戒神清。
二，因為則僧人少年精壯，又重價修合種子丸藥，送與本婦吞服，故此多有胎孕，十發九中。
那些婦女中，有懂得廉恥的，好似啞子吃黃連，苦在心頭，不敢告訴丈夫。
另有有一等無恥的，倒藉此為景，不時取樂，真是可嘆。
