王東洋歎服。
楊廣遙望禪房，心想：據說，這寺還是南朝梁武帝時所建，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。
按理說。
此寺也算名剎古寺了。
更好的何況，這報恩寺，地處長安，錢糧廣盛，衣食豐富，是個有名的古剎。本寺僧人，據說，約有百餘，一個個都分派得有職掌。
楊廣覺得好笑，這些和尚，看似跳出三界外，不在五行中，其實，卻俗心不改。
楊廣已經看了半天了，聽話聽音，聽鼓聽聲，他發現，凡到寺中游玩的女眷，大多都有個僧人來相迎，先請至淨室中獻茶，然後陪侍遍寺隨喜一過，又擺設茶食果品相待，十分盡禮。
雖則來者必留，其中原分等則。
若遇官宦富豪，另有一般延款，倒不必細說。
楊廣深知，大凡僧家的東西，賽過呂太后的筵宴，不是輕易吃得的。
為什麼？
因為。
和尚們，名義上雖然出家了，其實，利心比俗人更狠。
幾甌清茶，幾碟果品，都是釣魚的香餌；不管貧富，就送過一個疏簿，募化錢糧。不是託言塑佛妝金，定是說重修殿宇；再沒話講，便把佛前香燈油為名。若遇著肯舍的，便道是可擾之家，面前千般諂諛，不時去說騙；設遇著不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背後百樣詆譭，走過去還要唾幾口涎沫。
所以。
和尚們其實更貪得無厭。
有些傻瓜，不懂時務，看不破這些機關，自己親族貧乏，絕不肯賙濟分文，遇道士和尚化緣，倒偏肯整幾兩價佈施，一個個，真是不知誰親誰厚，倒都是些捨本從末的痴漢。
說來奇怪。
這報恩寺，卻與它處不同。
因為。
雖然該寺也時常建造新的殿宇樓閣，添置土地，卻從不開口向人募化。
不知所為何故？
就因為這個原因，為此，遠近鄉鄰，一個個倒有口皆碑，都認為此寺和尚善良，反倒對這些和尚分外敬重，反肯施捨，比募緣的倒勝數倍。
這也是和尚們的欲擒故縱之計。
並且。
據說。
本寺相傳有個子孫堂，極是靈應，若去燒香求嗣的，真個祈男得男，祈女得女。
該寺也不過是紅牆綠瓦泥菩薩，為什麼，這般靈感？
原來。
子孫堂兩旁，設有淨室十數間，中設床帳，凡祈嗣的，須要壯年無病的婦女，齋戒七日，親到寺中拜禱，向佛討笤。
