玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”
飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”
玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”
玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”
玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。
飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”
玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓，誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
祭罷天地，複宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。
正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴當，趕一群馬，投莊上來。玄德曰：“此天佑我也！”
三人出莊迎接。原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而回。
玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。
二客大喜，願將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用。
後玄德深得民心，以人心之勢與佔盡天時之曹操，獨佔地勢之孫權相抗衡，天下三分，魏蜀吳，蜀吳聯軍共抗曹魏，後見蜀軍連連大勝，國事越發強盛，魏吳便聯軍抗蜀。
備稱帝一年有餘，便病逝白帝，其子劉禪，天資仁敏，愛德下士，乃是當世在位期間最長的帝王，堪比春秋五霸之首齊桓公，無奈終究逃不過“皇帝信宦官”這一天道法則。
禪親政後信小人遠君子。可有那個皇帝身邊無小人？這也實屬正常。
禪乃仁君，乃明君，只可惜蜀漢氣數已盡，人不可逆天矣，天要人亡人必亡。
劉禪不戰而降，當時，他跟不肯投降的兒子說了這樣一段話：“現在大臣都說要投降，你卻仗血氣之勇，想要讓滿城流血嗎？”
是的，劉禪看得很清楚，倘若不投降，頑強抵抗，那隻會身敗，還會連累這一城幾十萬的百姓。
為了百姓們的無辜性命，名裂又如何？
蜀國滅亡後，劉禪被帶到了洛陽。
司馬昭招待他，而宴會上所演奏音樂舞伎跳舞蹈是蜀國的。但內容不怎麼好，像當年韓信玩的四面楚歌。
蜀國投降的大臣都痛哭流涕，而劉禪卻談笑自若。
換一個角度來講，此時的劉禪已為“魚肉”，“沒心沒肺”未嘗不是一種明哲保身。因此他還是中華歷史上亡國之後唯一得以善終的君主。
故而後主之賢，於是乎不可及。
這本書，將續寫《三國演義》和《西遊記》，但並不是接著原著續寫，畢竟那並不在同一個時代，所以時間將是現代。
中國神話、日本神話、西方神話、希臘神話都將在這之內，三國將轉世至現代，重演並封神。這本書會將所有的神話傳說融會貫通，成為一本現代版的“西遊記”和現代三國版的“封神演義”。
三位一體孫悟空，一體三魂。
這本書會盡可能地傳承原著，有些錯誤之處我會在下一部進行整改。
順帶一提，這本小說，就是《異次元妖魔錄》第八十三章中的那個濕透了的手稿本。
