只要龍椅上的那個人屢屢做出昏招，可能國家就能從上一百年裡的歌舞昇平瞬間跌落到深淵裡。
如果用上帝視角來看的話，無論土木堡之變還是慈禧的奇葩之舉，全都可以當做極有力的政治。
伴隨著是時代的演變，到了明清時期，賢能政治伴隨著科舉制的成熟發展到了極致，越來越多的賢臣開始試圖幹涉君主的選擇，試圖用自己的智慧來帶著國家走向更正確的方向。
也正因如此，八股文和文字獄開始興起，君主獨裁到了頂峰，也因此造成了國家的衰落。
船隻的兩端在不斷搖晃，皇帝拉著宦官武臣與文官政治來回博弈，最後還是翻了船。
“而精英政治，就很像我們如今的處境了。”胡憑羽慢悠悠道。
其實絕大多數宋人，都不喜歡這種場合裡有兩個女人。
雖然現在參與隆興製造和紹興製造的，已經不止兩個女人了。
但是女人在商業上能有話語權就算了——怎麼還能在這種討論國家大事的環境下嘰嘰歪歪的？
那些宋臣們雖然不服，卻又無話可說。
倒不是因為這兩個女人的分析和推演確實沒有破綻，也不是因為她們懂太多自己根本不瞭解的東西。
純粹是因為她們兩人的經濟地位和資産地位，給予了她們無懈可擊的話語權。
只要她們還控制者牽動多方利益的高份額的資産，他們就必須坐下來聽她們說完。
總有人想和女人過不去，可沒有人能和利益過不去。
陸遊聽到現在，腦子裡又開始湧現那種不真實感。
他們已經並不急著解決趙構了。
幾個高階將領在這，各地方的守將早已被資本收買或控制，連所謂的忠君之心，起碼在這個內部小圈子裡，也已經蕩然無存。
哪怕這些臨國人沒有給他們看那些禁書，只憑著這些年幾百萬的銀子流入官員和商人手中，心中的地位變化也是難以阻擋的。
畢竟，現在連皇帝都要開始找他們借錢了。
如果一個人只有十兩銀子，他可能在面對官員時都畏手畏腳。
可如果擁有的是十萬兩，上千萬兩，甚至能買下半個國家的巨額財産，在能夠做到保全他們的情況下，面對權貴的態度又會有所不同。
這就是為什麼很多企業家選擇了激流勇退。
他們知道，自己保不住這筆錢，也做不到與當權抗衡。
所以選擇放手，甚至把這些財産全部拿去做慈善——
真的是善良仁愛想要回報社會嗎？
是，也不是。
起碼能平安的活下來，才是最重要的。
如今的宋國，是風雨飄搖的宋國，是外強中幹的宋國。
是宋，還是趙錢孫李，都已經不重要了。
所有的神聖感和認同感，本身都是為了穩定它的存在。
而時間正如無形的手，在引領著它走向新生。
