朱熹是第一次聽見，有人用‘殘忍’兩個字來形容一個學說。
畢竟任何真實意義的學說、理論，都應該是無溫度無傾向的存在，為什麼他會這樣說？
“哲學裡，有一種主流學說，叫做存在主義。”孔知遙頓了很久，彷彿在確認該不該說完，只慢慢解釋道：“在存在主義裡，人是中心，人的個性和自由應該被尊重。”
這是朱熹能聽懂的東西，他忙點了點頭追問道：“可這和善惡之觀有什麼關系呢？”
孔知遙捏著筷子沉默了一會兒，繼續道：“但是存在主義裡，人的存在是無意義的，宇宙是無意義的。”
這句話就有些虛無縹緲了。
粗略一看，好像也和殘忍沒有什麼關系，倒像是個空道理。
就好像突然介紹一個早已仙逝的帝王，跟那些吃瓜群眾說他是個偉大的人。
可人們並不能感受到‘偉大’兩個字的深刻意義，也不會有任何震撼與惋惜的感覺。
同樣，存在主義裡的‘無意義’，也是這樣輕如鴻毛。
朱熹聽的有些糊塗，皺眉詢問道：“可以講得再清晰一點嗎？”
“可以。”孔知遙認真道：“如果把人生比作一條路，很多人在尋找這條路的邊界，去幻象終點的風景，甚至制定一系列的規則出來，讓人們在行路的時候充滿儀式感，對嗎？”
這也是朱熹一直在做的事情，他一直在追尋最正確的方向，想要看到終點的事物。
“但是，”那大男孩笑了起來，坦蕩道：“在這個學說裡，這條路就是無意義的。”
所有的路，分岔路口，邊界，風景，都是被人強行附著上意義，予以參與感的。
沒有善惡之序，沒有輪回往生，終點和起點都是無意義的虛無而已。
“也只是一套學說而已，也只能算一部分哲學家的猜測，”他站了起來，拎起包爽朗道：“喜歡就看看相關的書，去了解更深層次的東西，不用想太多。”
朱熹愣了半天，慌忙去結了賬。
宋一桃回家的時候，宋局長正在煮湯。
豬蹄的香氣被燉了出來，帶著些淡淡的奶香味。
小姑娘吸了吸鼻子，放下書包換好鞋以後撲了過去，在她懷裡蹭了好幾下。
“今天上學開心嗎？”宋玥看向門口還在換鞋的小孫子，笑眯眯道：“老師還在群裡表揚你來著，說你寫作業特別認真。”
宋一桃點了點頭，大眼睛亮亮的：“我數學考了一百分！”
“真棒！”宋玥低頭親了一口，吩咐道：“都去洗手，準備喝湯啦。”
“但是……”宋一桃想了想道：“我最近在學校門口，一直有看到一個很奇怪的人。”
很奇怪的人？
是不是哪個江銀過來的人，穿的奇裝異服太招眼了點……
