哪曾想，他喪母之後才遞了一道丁憂的摺子，聖人就立刻批準了。莫說是三辭三讓地奪情，便是一道奪情的旨意都沒給他。
這番遭遇，一下子就把他給打醒了，也給晉王府其餘屬官都提了個醒：只要他們在晉王府任職，不管有沒有暗中倒向晉王，在聖人眼中就都是不可信的。
那些像司禮監大臣一樣的官員都有種兔死狐悲的心寒感：我們這些年的忠心，在聖人眼中究竟算什麼呢？算他們道倒黴嗎？
如今景陽把四個小舅子都託付給他，就是表明了三年之後，願意替他轉圜，給他安排個差不多的職位。
司禮監大臣又是感動又是羞愧，暗暗下定決心，一路上定要把自己當年考試的經驗都傳授給天樞四人。
而景陽最看重的，是他山東本地鄉紳的身份。
朝廷委派到各地的學政，定然會在當地選拔有功名的學子幫著閱卷，名為“同考官”。
同鄉在官場上的含金量，絕不亞於同科和同年。
司禮監大臣是朝廷在冊的官員，只是奉命丁憂而已，日後起複的可能性很大，當地鄉紳都願意賣他個面子。
景陽也不是讓他幫著作弊，而是有他在一旁看著，沒人敢壓天樞兄弟幾個的卷子而已。
按照慣例，府試比鄉試要早一個月，鄉試又比會試早一個月。京城這邊舉行會試時，天機和天權考中童生的訊息已經傳回京城了。
他們並不準備回來，而是要一鼓作氣，跟著兩位兄長一起考秀才。
等京城會試放了杏榜，山東那邊也有訊息傳回，傅家的四位小爺都中了秀才。
天樞比弟弟們大了四歲，天璇比弟弟們大了三歲，四人竟然成了府試的童年。四兄弟同年，也算是一段佳話了。
四人在家鄉出了好大的風頭，不但當年的學政親自接見他們，本地官員也待他們十分客氣。
傅家本族更是敲鑼打鼓把他們迎了回去，開祠堂祭祀了祖宗，族長一定要教他們四個站在正位。索性四人知道禮數，死活不肯，只肯站在族長身後陪祭。
如此謙遜，自然又得到鄉人的贊嘆。
不少鄉紳都要留他們吃席，四人請教了吳先生，吳先生說如今還不到慶祝的時候，最大的天樞便以“學業為重”的藉口，全部推辭了。
就連他們送來的奴僕和厚禮，也通通都退了回去，只肯收一些不起眼的特産，還不肯多收。
見他們年少得志，卻能忍住了不飄，旁人對他們的贊嘆才多了幾分真心。
兄弟四人辭別了丁憂的司禮監大臣，跟著吳先生一起去謁拜了孔孟二聖，師生五人便一路遊山玩水地回了京城。
而京城的傅家宅邸裡，這一輩最小的兄弟傅玉衡，也到了開蒙的年紀。
文、吳兩位先生商議過後，文先生自覺年紀大了，精力有限，教導天樞和天璇兩兄弟就已經足夠耗神了，便讓玉衡拜入了吳先生門下。
傅家特別擺了拜師宴，請兩位女婿、信王府一家子和戚裡幾家相好的鄰居做見證，傅玉衡正式拜了吳先生為師，奉上四季衣裳各一套，幹肉十條，捆肉幹用的紅繩上，墜著十個三兩重的金元寶。
時下金銀的兌換比例是十比一，三十兩黃金，也就是三百兩白銀。作為蒙師的束脩，絕對算是高的了。
吳先生本來就喜歡玉衡的機靈可愛，如今可就更高興了。
