日思夜想，算盡天機，費盡許多功夫，得出這般答案。去不曾想我早已知道結果；一張大口，只貪吃酒。不怕冷，常作赤腳；未曾老，漸漸白頭。有『色』無心，有染無著。睡眠不管江海波，渾身襤褸害風魔。桃花柳葉無心戀，月白風清笑與歌。
李明不知怎麼地想起了那個道人踏歌而去的情景，那種天地逍遙的感覺，一生都難以忘懷了。
“李明小友，這個你就有所不知了。濟公是後人給的稱呼，他的法號是道濟，道濟天『性』好動，不喜唸經，難耐打坐，經常和那些頑童斯混在一起，作呼洞猿、鬥蟋蟀的遊戲。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧眾告到方丈室，慧遠卻說：“佛門之大，豈不容一顛僧！”於是他又被人們稱作“顛僧”。”
“慧遠大師圓寂後，他失去庇護人，被迫轉到淨慈寺，先是替人唸經兼作火化工，後來升了書記僧，卻依然出入歌樓酒肆，遊山逛水。他寫詩自述：“削髮披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。”活脫脫的一幅“遊戲人間”的自畫像。從外表看，這位號稱“湖隱”、“方圓叟”的窮和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，實際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。他學識淵博，擅詩善文，出語諧謔，往往超詣。”
“道濟和尚擅長詩文，且醫術高明。若以詩境而論詩格，他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較，並無遜『色』。然而時至今日，有幾個人知道道濟的詩作？至於醫術，普通老百姓更是難以瞭解。”
李明一聽到這些人物生平的敘述就心生厭煩，覺得渾身都不自在了。張道長和蘇小小一樣，喜歡說些自己不知道的奇聞異事，真是煩死了！
張道長還想自顧自地說下去，李明卻打斷了他。
“張道長，直接進入主題吧！濟公為什麼會出現在那裡，他有做了什麼？”
“至於濟公和尚為什麼會出現在那裡，這其中隱藏著一個秘密。”
“還是我來說吧！”
法海和尚也聽不下去了，你這是講故事講上癮了，沒完沒了了。
“濟公和尚曾經說過，酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。有人就用這句話設計了一個陷阱把濟公和尚困在了飛來峰上，這一困就是三十年！”
“剛才張道長也說了濟公和尚還會寫詩文，其實他是佛道雙修的大能。你看到的濟公和尚只是用了道家法門。他隨口做了詩詞歌賦成了施法的咒語，這種方法只是引出期內的氣，具體怎麼做到的我也不清楚。”
“你們三個這麼大的陣仗，直接闖進了飛來峰。在山裡打鬧了一番，濟公和尚當然要來阻止你們三個。”
“我什麼都沒有幹！”
李明無辜的舉起了手，打鬧的那兩個人是蘇小小和葉梓。再說了她們兩個也是迫不得已的，蘇小小總不能讓葉梓就這麼離開，要是葉梓離開了，鬼知道要死多少人。
“哼！這些事皆因你而起！”
張道長兩個鼻孔中一起出氣，氣呼呼地說道。
李明差點就吐了出來，萌妹子這麼做是傲嬌，你一箇中年道士做傲嬌的表情合適嗎？
“簡單地說濟公和尚出手，把葉梓身上的餓死鬼的那一面強制壓了下去。”
“還能這麼幹？”
李明不敢置信地看了一眼蘇小小，蘇小小無奈地聳了聳肩。
人家可不知道這回事！
“這些都是小事，現在關鍵的事，那個豢養餓死鬼的幕後之人的目的到底是什麼？我們至今都不清楚。”
張道長悠悠地說著，語氣裡充滿了不安。
“不能請濟公和尚出手把幕後之人找不出來嗎？”
輕聲『吟』唱了一首詩，就下起了漫天的翠綠雨。那可是能把餓死鬼火澆滅的神雨。
“在飛來峰上的只是濟公和尚的一縷殘魂，經過這次的事之後很可能就消散了。”
張道長平靜地說著，語氣中充滿了嚮往。
修道之人哪個不想在自己百年之後，還能在世上留下自己走過的痕跡。能留下一個和濟公和尚一樣的完整殘魂，張道長此生無憾了。
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