與遠坂家三人分別，間桐家一行終於走進了柳洞寺。
日本各地的寺廟平日大多香火不旺諸如金閣寺這樣的聲名在外的大寺廟例外），而在重大節日又是另一種景象，這是日本特殊的文化所導致，也算是當地特色之一。
與傳承源頭的中國相比，慎二反倒認為日本這邊更加貼近佛門清淨地的宗旨。中國的那些寺廟啊，因為香火太旺，沾染了過多的世俗氣和銅臭味，像財團公司多過寺廟。佛在那裡只剩一個象徵，和尚僧人們修的不是佛而是名利。所謂的“六根清淨”更是早已被拋諸腦後。
當然，日本佛教也有不少奇葩之處，比如有的宗門不用剃髮，有的宗門可以結婚，有的宗門不禁葷腥等等——儘管在六根不淨的慎二看來這不僅不是壞事，反而是大大的好事。
而柳洞寺就是這麼一個被慎二形容為“非常不錯”的寺廟。雖然這是一間家族寺院，住持皆是出自柳洞一門。這裡的柳洞不是寺名而是姓，也就是說可以結婚，但寺裡的清規與修行都很嚴格，早課晚課，誦經習武，修身養性，佔據了僧人們的大部分時光。
正因如此，柳洞寺在冬木市有著極高的名望，甚至超過了當地的神社，成為市民初詣的首選地點。
雖然有意避開了參拜的高峰期，來參拜的人依舊絡繹不絕。
因為和宗教有關，所以日本的初詣有著特定流程。根據參拜地點差異，分為神社初詣和寺院初詣。
神社初詣暫且不提，先說寺院初詣。寺院初詣主要分為幾個步驟，佛前許願，抽籤，撞鐘，求平安符，每一個步驟都有相應的要求。
以佛前許願為例，在許願前要先鞠兩次躬，再拍兩次手，默唸出願望，最後再鞠一次躬，以此來表達自己的誠心。
儀式本身不算繁瑣，也不會引起人們的抗拒心理，全家人當很多人一起參拜的時候會有一種淡淡的肅穆感，老實說慎二還是挺喜歡這種感覺的。
離開供奉佛像的正殿，年紀最小的櫻迫不及待地拉住慎二的手，問道：“哥哥，哥哥，你許的是什麼願望？”
“不告訴你。”慎二賣起了關子。
“說嘛，說嘛。”櫻搖著慎二的手撒嬌，“藤乃姐姐也很想知道，對不對？”
藤乃點頭。
“那先說說你們的。”慎二反將一軍。
“嗯，我先來。”櫻依舊錶現得很積極，“我的願望是爸爸的身體能好起來，哥哥能夠多一點時間陪我。”
“這樣啊。”
慎二對於櫻的願望並不感到意外，只是最後一點他真的不敢保證，無論是肯尼斯還是cone大隊都需要他的力量。
“藤乃呢？”
“嗯，我希望全家人的願望都能實現。”藤乃願望中的家人不是指血緣關係，而是關心她愛護她的這一大家子人。
這麼一比，櫻覺得自己的願望頓時被比了下去：“啊，藤乃姐姐好狡猾。”
藤乃臉上多了幾分與沉靜氣質不符的狡黠：“我說的家人也包含櫻你呢。”
“唔...唔...明年我也要許一個這樣的願望。”櫻嘟著嘴，信誓旦旦，“輪到哥哥了。”
“我啊，還是保密。”慎二微微一笑。
“怎麼這樣啊，不是說好了我們說了你也要說的嘛。”櫻的小嘴撅得更高了。
“說好了嗎？我怎麼不記得？”慎二的表情那叫一個奸詐，“我只是說先說說你們的，可沒說會說我的啊。”
“慎二！”這下子連一向柔順的藤乃也不幹了。
慎二看看左邊的櫻，又看看右邊的藤乃，拔腿就跑。
