俄國使團千裡迢迢，終於進入了這座世界第一大城，北京城。在北京城內，他們享受到了即便是他們的沙皇彼得一世也不曾享受過的他國優待。
達夫開啟門，深深吸了一口早晨的新鮮空氣。說實話，自從俄國興建工業區以來，城市的空氣質量狀況就不可避免地受到了影響，早晨的第一口新鮮空氣沒有辦法和北京相比。此時的北京也還不是後世的北京，蒙古草原還沒有因墾殖而沙化嚴重，北京依舊還是一座風景秀麗的城市。
清朝雖然是關外來的蠻夷野人之流，但是經過中原千年文化的薰陶，禮儀規矩也是大了很多。達夫要想見到清國康熙皇帝，也不是那麼容易的。現在的欽天監和禮部衙門正在協商選擇黃道吉日。
俄國使團所有人員都是西方面孔，因此負責管理他們的理藩院官員極力請求他們避免外出，達夫同意了對方的要求。但是作為使團的核心成員，他們也要求參觀這座城市的權利。理藩院和禮部衙門協商多日，但是這事兒說大不大說小卻又不小，到時候出了什麼差錯誰也擔待不起。最後寫了一份奏摺呈遞康熙皇帝，康熙皇帝以“羅剎天寒地凍，不識中原物華天寶”為由，想著讓這些沒見過世面的家夥見識一下中原的富庶繁華，不再敢起爭鬥之心，於是“準其所請”，還特批紋銀百兩，作為他們參觀後購買物品.吃喝玩樂的費用。
於是俄國使團其他成員繼續留在理藩院安排的住所，其他的核心成員卻是在一位禮部衙門安排的官員和理藩院提供的幾十名士兵的保護下，參觀這座城市。
俄國使團也從未到過東方，現在的交通通訊手段依舊落後，許多西方人對於東方的概念甚至依舊停留在《馬可波羅遊記》。除卻清國豐富多彩的商品充斥西方市場，它的文化.政治.經濟.軍事.宗教.習俗等等許多方面，尚不為西方人所瞭解。
正因為不太瞭解這個國家，使團在這裡鬧出了不少的笑話，好在禮部官員也是見怪不怪了。
看到使團依舊興致勃勃地想要登長城，禮部官員頓時大感頭痛，所謂望山跑死馬，長城在這裡看著像是小小的一條線，走起來可是累死人，到時候可能要宿營在外了。為了把這些羅剎人的心思拉過來，他對達夫說道：“我們這裡還有教堂，貴使想不想看一看，參拜一下上帝？”
翻譯當然不能夠說是“參拜上帝”，而是說成“做禮拜”。俄國使團顯得很高興，不想在這裡也有上帝的光輝照耀，因此決定跟隨對方前去。
禮部官員於是帶領他們前去位於宣武門附近的南堂。這座被命名為“南堂”的教堂，歷史同樣坎坷。
南堂最先的建造者是明朝時的傳教士利瑪竇，就是繪制了《坤輿萬國圖》的那位。當時北京城內天主教的信仰者很少，教友捐獻的資金也很少，他因資金有限，所以教堂規模很小。之後李自成進京，亂兵四處掠奪，再之後的清兵入關，這座小教堂的命運也就頗為坎坷。不過因為新的傳教士湯若望受到清廷重用，因此這座教堂重新修繕擴建。後來湯若望被人彈劾入獄，冤屈而死，這座教堂也就不可避免的落入衰敗。再之後康熙皇帝將湯若望平反昭雪，於是朝廷撥款再一次的修建了這座教堂。
而俄國使團所看到的就是康熙皇帝重新修建的教堂。雖然俄國是信奉東正教的，跟天主教不是一路的。但是畢竟都是上帝的子民，身處異國他鄉遇到教友也是很令人高興的事情。
南堂此時是北京城內最大的天主教堂，因此來到這裡做彌撒的西方人也是頗多的。俄國使團到來的事情也是引起一陣轟動的，因此這裡的西方人也俱都瞭解對方是沙皇俄國來的使團。
昨晚彌撒，唱完贊美詩，也聽完了主的福音，達夫和其他的成員繼續留在教堂裡。在北京城內的教堂除了聆聽上帝的教誨，給予宗教上信仰上的慰藉，同樣也是西方人在這裡舉行合法集會的地方。
在其他地方可是沒有辦法一下子集中這麼多的西方人，就算你有這個財力把足夠的人找來。想來“非我族類。其心必異”的清朝政府，也會擔心你在密謀什麼的。他們不是沒有這方面的教訓。
在教堂裡就可以少了很多這方面的顧慮，大家彼此交流資訊，獲取國內國外的訊息。還可以託人傳遞家信，等等。達夫一行人也是各自找到朋友相互聊了起來。
達夫聊得很歡暢，從這些常年旅居清國的歐洲人中，他也瞭解了很多這個國家的事情。同時也大致清楚了對方的一些習慣，避免了因為東西方思維方式不同導致的不必要的誤會。這些都對使團有很大的幫助。這些人裡面，很多都稱得上是中國通，有許多人在明朝崇禎皇帝的時候，就已經住在北京城內了。
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康熙皇帝是一位勵精圖治的好皇帝，他也算是一位身體康健的皇帝。從十四歲親政開始，在皇帝大位上便是勤勤懇懇地做了六十一年。也是因為他童年患天花的經歷，能夠熬過天花的折磨，身體不好的恐怕也早就淘汰了。正因為這位皇帝身體健康，所以孕育子嗣繁多，兒女多達數十人之多，他本人也沒有因為繁忙的國務而過早衰亡，依舊堅挺地活到近七十歲。
因為平定三藩，國家的形勢明顯好轉，臺灣鄭經一死也不足為慮，現在羅剎國又遣使結交，那麼準格爾恐怕也就蹦達不了幾天了。國事順利，批閱奏章的速度也是陡然加快，不知不覺也是批閱完了。
旁邊的太監李德全也是眼疾手快，看得出康熙皇帝今天心情不錯，就小心地問是不是翻牌子。
