左丘把龍爪放在石桌上，“師兄千里奔波，一定疲憊的很，要多多休息，我還有功課沒做，就不陪師兄了。”
說完，左丘便起身離開，回到自己的房間開始鑽研起來。
之前說過，餘道人煉屍道法的根基在屍神宗的本命靈屍祭煉法，追求的是人屍合一的境界，換而言之就是將煉屍者與殭屍合為一體，走的是化身為魔的路子。
而四目的煉屍之法基本都是源自茅山煉屍術，其中還夾雜了一些民間法脈的煉屍法，但總體來說走的還是正道路子，追求的是人屍之間體分神合，以分身帶主體共同精進。
更重要的是左丘結合餘道人的《養屍秘錄》和四目的煉屍心得，終於找出一條煉化兵燹屍的路子。
兵燹屍原本是餘道人的本命靈屍，是按照屍神宗的魔法煉製的，不禁血食怨氣，甚至可以說屍神宗就是依靠吞噬人類血肉怨氣增進靈屍道行的。
左丘這些日子也仔細檢查了兵燹屍，全身上下都散發著汙穢之氣，識海中除了濃重的怨氣之外，沒有一絲精神力量，連丟失魂魄的凡人都不如。
所以左丘想要煉化兵燹屍，首先就要淨化兵燹屍體內的怨氣，使兵燹屍重回一種相對純淨的狀態。
煉屍之道雖然一直被正道貶斥為旁門左道，但煉屍的確也能成就大道。
而且煉屍並不是只有吞噬血食怨氣這一條魔道之路，茅山煉屍術便是與之相對的正道煉屍術。
茅山煉屍沒有在殭屍的殺戮、怨氣屬性上做文章，而是重點發掘殭屍身為亡靈陰物的死、陰屬性，並且是以一種追求絕對純粹和更深邃的大道規則的方式在煉屍。
死亡和陰冥這兩種概念在道門中從來都不是魔道，而是堂皇大道，是可以得道昇仙的大道，只是魔道在修行這兩種大道中通常都會參雜怨氣、晦氣等汙濁之法，才形成了死亡、陰冥之道的魔道之法。
兵燹屍作為奇種屍，除了死亡、陰冥這兩種屬性之外，還有極為特殊的屬性——兵伐殺戮。
這種屬性可以讓兵燹屍吞噬天地間的兵災之氣化為兵伐殺戮之力，這也是兵燹屍賴以成名，威震天下的神通。
當兵燹屍純淨完成之後，左丘相對充裕的空間將自己的神識銘刻在兵燹屍的身體中，當左丘初步銘刻神識之後，才能分裂魂魄，將兵燹屍煉成類似身外化身一般的存在。
大致的煉化方案左丘早就想好了，只不過一直沒有辦法解決兵燹屍體內的怨氣，直到看過四目的煉屍心得後，才從裡面找到了一種淨化殭屍怨氣的道法。
不過左丘在得到兵燹屍以後，有時會思考一個問題——這具兵燹屍到底是什麼來路？
這也是四目之前一直苦思冥想的問題，而餘道人在他的修行筆記中並沒有提過這件事。
倒是四目在地宮之戰後始終記掛在心，他甚至還在自己的筆記中寫下了幾種推測，其中有一種推測左丘覺得最合理。
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