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第66章 借刀殺人。 (第2/3頁)

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你知道那些個周邊國家的考古學者們在研究自己國家歷史的時候,同時還得報一門‘漢語課’時的情形嗎?

不過,再怎麼尷尬,那也是以後。

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現在最尷尬的還是幽幽子啊,身為一個古人至今……竟然連給小孩子認字的千字文都看不懂。

在將千字文上的所有文字都用清水書寫一遍之後,幽幽子揉了揉有點酸脹的眼睛,鄭重的合上了書。

這本破舊的千字文在幽幽子的手中就好像是絕世珍寶一樣,在將其妥善收好之後,幽幽子才拿出被子,打起了地鋪準備睡覺。

……古時候日本都是打地鋪睡覺的。

幽幽子開始睡覺之後,八雲寺也隨即將視線移向了別處。

那地方,正是魂魄妖忌所在的方向。

講道理,魂魄妖忌雖然率領全族效忠著西行寺一族,但至少,魂魄妖忌也算是族長啊!

雖然他被派來照顧幽幽子了,但……一族之長再怎麼說,也是會寫字的吧?

不求四書五經全部精通,字至少也會寫一些的吧?

可為什麼偏偏魂魄妖忌認字,卻又沒有教授幽幽子讀書寫字?

八雲寺剛把隙間移動到魂魄妖忌房間外時,便看見了魂魄妖忌的身影。

此時的魂魄妖忌並沒有在他的房間裡睡覺,而是跪坐在房間的大門外,手持著樓觀和白樓,閉目養神。

閉目養神是有,但八雲寺卻看得出,魂魄妖忌除了在閉目養神之外,還在不停的警戒著。

不停的感知著四周的風吹草動,盡職盡責。

看了一會兒魂魄妖忌之後,八雲寺便也關上了隙間的窺視,自顧自的睡覺去了。

‘明天……就這麼做吧。帶上三百千。’

帶著這樣的想法,八雲寺緩緩的進入了夢想。

而八雲寺所說的三百千,自然指的就是三字經,百家姓和千字文了。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》,俗稱“三百千”,是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說:“初入社學,八歲以下者,先讀《三字經》以習見聞,讀《百家姓》以便日用,讀《千字文》以明義理。”

“三百千”將早期的識字教育與中國的歷史文化,以及人格修養的教育巧妙地融合在了一起。言辭簡練,含義豐富,朗朗上口,便於誦讀。

……………………

而在八雲寺陷入沉睡之後,一股有關八雲寺的風波也在不停的醞釀著。

第二八雲紫。

人們開始以這五個字來代表八雲寺。

雖然八雲寺自認此時做的事情壓根就比不上自己的母親,但……現在,名號風波什麼的,已經是制止不了的事情了。

且,這件事情甚至還傳到了天上!

而所謂的天上,指的就是高天原。

高天原之上須佐之男所提到的那座房屋裡,羲和此時正懷抱著一來自神州大陸的樂器,傾聽著眼前的月夜見尊,望舒的彙報。

望舒所彙報的事情,自然就是八雲寺在剛剛所做過的事情。

將八位神靈轉化為人類的事情。

聽完望舒的回報後,羲和臉上的表情雖然十分驚駭,但卻也仍舊說出了下一步的,針對八雲寺的行動。

對於八雲寺的威脅,絲毫不放在臉上。

雖然此時的她似乎很是害怕八雲寺,但卻也依舊沒有讓步。

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