一種是，“這次行動，可能會造成百分之十的平民傷亡，大約在100人左右。”
百分之十啊！很高了。
100人也太多了，某國那些道貌岸然的聖母婊是絕對接受不了的。
當然不是同情心，而是要考慮選票問題。
換位思考一下，如果換成你是決定做不做這件事的人，你會不加思索的犧牲一百個無辜生命嗎？
會怎麼選擇？
這個時候，就需要第二種表達方式了。
第二種描述是：“這次行動，可能會拯救90%的平民生命，可以把平民傷亡壓縮到100人左右。”
這種描述，你再看聖母婊們是什麼反應？
如果讓你做選擇，你又會怎麼選？
這就是，針對同一件事，設定框架的不同，帶來的不同結果。
工作生活中，同樣是這個道理。如果你覺得，即將闡述的資訊可能會對受眾帶來傷害或者反感，可能會被你的長輩、上司否定，那也許可以找另一種表達方式。
落實到《嚮往的生活》。
如果，在節目中幾個嘉賓坐下來，直接說扶貧，說幫助沐撫村民。
“這裡很貧困，我們應該如何如何……”
“我們要做點有意義的，如何如何……”
這是喊口號，是主旋律，是很正能量，也很高大上的主題。
但觀眾會不會買賬呢？又有多少人買賬呢？
一個綜藝節目，誰想看你假模假樣的扶貧啊？
在這裡唱主旋律，那就是趕觀眾走。是廖凡義之前擔心的，不符合大眾審美。
可是，透過話術、場景設定、劇情反轉、情緒落差、議程設定，等等手段，讓觀眾主觀的期待這些人去做點什麼，期待節目組去幫助沐撫村民，這就不是主旋律了，而是爽快小白文兒。
當然了，拍到這裡，遠還沒到引出這個主題的時候，僅僅只是鋪墊，算是第二步鋪墊。
第一步，其實就是來的時候那條爛路。
在雛鷹班的建議下，王胖子給了大量篇幅在那條爛路上，甚至有點刻意渲染路爛。
聲效、視覺、配樂，加張國戎和梅姐的真實反應。
第二步，才是一百塊一個月和反派導演，引出沐撫村貧困的鋪墊。
都是鋪墊。
而下一個鋪墊，更為神秘，更拉期待感。
按照正片流程，應該是鏡頭一轉，切到齊磊開著他那輛騷包大G，帶著楊曉和唐奕，在搓板兒路上做著上下往復運動。
期間，唐小奕和齊磊……
“誒呀！”
“誒呀誒呀......誒呀媽呀！”地道的東北大茬子味兒。
再配合一點畫外音，就是昨晚張國戎和梅姐過搓板路的。
“我丟……”
“搞咩啊！”
香港人遇上東北人，一南一北的巨大反差一下就出來了。
唐小奕坐在後座被顛的上躥下跳的，“破車！除了騷包，啥用沒有！真顛啊！”
齊磊則是揶揄，“這是路不平，別怪車不行！”
