羅雪秋是寧聲濤一生中的過客，寧聲濤又何嘗不是羅雪秋的過客。
很多人，一路上都會遇到很多很多的風景，有的風景讓人駐足，有的風景走馬觀花，有的風景讓人流連忘返，有的風景讓人魂牽夢繞。
因為那天晚上寧聲濤偷偷返回臨時寢室拿『毛』毯的時候被一個叫做秦越的歷史系男生看見了，很快，大家都把兩人在臨時辦公室裡偷歡的事情編得有鼻子有眼的。不過好在大家的實習都已經結束，事情的第二天下午就統一乘坐大巴車返回大學，而且畢竟兩人都是成年人，也已經符合結婚的年齡，大家也就是像說故事一樣傳說，並沒有引起什麼不必要的說教或者懲罰。
寧聲濤在第二天中午聽到岑今宵來問自己是不是昨晚和人家女孩在辦公室玩激情時，寧聲濤才知道事情大了。
下午發車前半個時，寧聲濤想來想去，還是找了一個理由對帶隊老師請了假，說自己必須要去一個親戚家，不能和隊伍一起返回學校。本來這天就是星期六，大家回各自院系去報到的時間是下週的星期一，帶隊老師又一向知道寧聲濤並不是一個多事的容易惹麻煩的書生，而且那個時代教師身上的重擔還不是那麼大，學生的人身安全還可以由自己和家庭負責而不是完全壓在學校和教師背上，於是寧聲濤沒有隨學校租賃的大巴車一起返校，自己踏上了返回河西師大的路。
寧聲濤喜歡徒步，他喜歡用自己的腳步丈量這個客觀的世界，從蒼茫大地和浩瀚天空的包容中去領悟人生。他的原計劃是從酉鄰縣出發，走路返回嘉首，全程10多公里，大約按照他的腳程需要走一天半的時間。
酉鄰到嘉首之間有一個地級城市廣水，廣水有一個著名的紀念館，如果一切順利，從酉鄰到廣水，天已經徹底黑了，可以在廣水住一晚，第二天星期日區紀念館看看之後繼續走路返回嘉首。
計劃中的三段路，第一段從酉鄰到廣水，酉鄰本就是廣水市的一個縣城，兩地相距大約就是4八到50公里。第二段是廣水到向陽大約5公里，第三段最艱苦，大約有5八到60公里。前兩段路寧聲濤是決心很大的，不論發生什麼事情都無法改變，最後一段則可能會受到客觀原因的影響而選擇放棄。一是體力是否能夠支援，二是時間是否合適。
雖然之前寧聲濤從未一次『性』的走過接近50公里的路，但他卻已經多次走過一次『性』0到0公里的路，並且樂此不疲。從嘉首的城區溪山大橋出發到嘉西縣大約就是5公里，他走過；從老校區去江嶺鎮大約7公里，他也走過；至於0公里左右的佛門、當土、嶽禮這些嘉首附近的鄉鎮，寧聲濤有的還不止走過一次。
難度並不大，對於歲的寧聲濤來說，50公里的路大約就是八個時左右踏歌而行。
下午點鐘，學校的大巴車已經出發了半個時，寧身濤依依不捨的離開了酉鄰中學，開始走路返回。
如果走縣道村道路，聽人說大約從酉鄰到廣水只有四十二三公里，但這個近路卻容易『迷』路容易走錯岔道。
沿著國道一邊聽著隨聲聽一邊觀看沿途的風景，寧聲濤邁著堅定而有節奏的步子一步一步的縮短從酉鄰到廣水之間的距離。
喜歡看古龍武俠說的人可能知道有一個人物叫做傅紅雪，這個人走路很有特點，別人遠遠的就能把他認出來。他“左腳先邁出一步後，右腿才慢慢地從地上跟著拖過去。”傅紅雪這個古龍筆下另類的大俠最讓寧聲濤觸動的是他的刀和腳，傅紅雪出生的當天遇到了大屠殺，他的生命就是替人復仇。他為了比別人更快，17年如一日堅持不懈的練習拔刀的動作。他是個殘疾，走路的時候右腳無法和其他正常人的右腳那樣抬起來邁步。
在某些時候，寧聲濤一個人孤獨的走著，走著走著就有點像傅紅雪的走法，左腳邁出去，右腳拖著跟上去。
應該說寧聲濤並非是故意的模仿，不過他有一種孤獨的氣質，是一種對待人類社會極端的熱情在不斷的蹉跎中凝結出來的極端的冷漠和孤寂。當他什麼都不去想的時候，覺得自己什麼都沒有實現的時候，他就有了孤獨的感覺，也就很可能走成傅紅雪的走法。
未來會怎樣，沒有人知道，即使知道，又能怎樣？寧聲濤在紀念館受到了一種精神的『蕩』滌，他堅定了自己的堅持，鞏固了自己的信念。雖然他知道，如果一旦不隨波追流的去適應社會，就很可能被社會所拋棄所踐踏。
不願意隨波逐流，跟著感覺走，不願意主動是適應環境適應規則，而是從客觀的分析中去崇敬正義、正直、豪邁、堅守、原則這些東西。既然下定決心走這樣的一條路，一條完全屬於自己的路，寧聲濤已經很清楚自己未來十年未來二十年甚至更長久的生命當中一定會遭遇什麼，一定會有多麼痛苦到哭不出來。
他不願意為兒女私情放棄原則，其實更多的是他不能保證給女人幸福，他很可能會在很長的時間裡一無所成、一籌莫展。他不像其他男人那樣懂得去鑽營、去追名逐利、去為實現個人或者家庭的幸福奮鬥，他不是黨員，但可能比很多黨員看過的馬恩列斯『毛』的選集還多還深刻。他到廣水的著名紀念館去其實就是為了堅定自己的馬克思主義信仰，就好像有人去曲阜孔廟孔林整理自己的理想思想一樣。
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怎麼走都是一個結果，這是稍稍有點知識的人就一定會很清楚的簡單常識。每個人都在世上劃一個圓圈，有的人從起點到終點是真正的畫了一個“圈圈”；有的人從起點出發經歷了過程之後到達終點畫的就不只是一個“圈圈”，是一整套的“圈圈”，像螺旋式的圈聯圈。
愛一個人就要離她遠點，這種理念恐怕很多人都很難理解很難認同很難接受。自由意志的寧聲濤就是這樣的人，他如果愛一個女人，他就不會去愛這個女人，如果他不愛這個女人，也許反而可能會在世俗意義上去愛這個女人，和這個女人在一起。
“人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的只是沿途的風景，以及看風景的心情。”不知不覺，電視裡的一則公益廣告就出現了這麼一句話。不知道別人心裡的想法和理解，寧聲濤的心態就是這樣的。高興的時候，各種事情都比較順利的時候，他心中就冒出這句話。他比很多同齡人都少一些市儈和功利心，他很在乎過程。
真正懂得寧聲濤的羅雪秋說：“我知道其實你內心中最在乎的不是能不能獲得諾貝爾獎，你真正在乎的是必須有一個目標，並且自己排除萬難去實現這個目標的過程。至於結果是不是一定能達到，你根本就不太在乎，重要的是在朝著這個目標是實現的過程中所感悟的所體驗的。如果沒有目標，人生很容易茫然，如果人生只在乎結果，那就錯過了過程的一切快樂和體味。到了實現結果的那一天，很容易被一種強烈的失落感包圍。”
羅雪秋不愧是寧聲濤真正的知己，如果她是男的，很可能會成為寧聲濤除張連城和江泳博之外最好的朋友，也可能甚至成為比張連城和江泳博更好的朋友。可惜，羅雪秋是女生，一個比寧聲濤半歲的女生，所以他們最後不要說成為張、江那樣的朋友，甚至連簡單的朋友都不是。那是一種既然做不了最好的情人，就做徹徹底底的陌生人的關係。
當時，寧聲濤說過：“我也不是不在乎結果，而是比較起來，一個實現的目標，目標帶給我10的快樂，過程能帶給我90的快樂和滿足。如果沒有實現，那麼最多也就是少了10的快樂，影響都不大。有的人太計較結果了，付出了99的努力去實現1的目標，結果沒實現，卻只得到了1的快樂和99的不甘和痛苦。”
寧聲濤的這種思想，在他的朋友圈或者熟識的人當中大約只有一個真正的同類，王恭書喜歡釣魚，而且是真正的喜歡“釣”，不在乎“魚”的人。所謂“釣勝魚”其實也就是不要太把結果看的太重，享受到釣魚的“釣趣”就行了。
大概除了王恭書以外，大多都直接對結果產生興趣，對過程不太在意，認為過程只是實現結果必須的，否則能得到結果根本就不需要過程。這種心態也是這一代人或者改革後較長時間裡兩三代中國人的心態，這種心態有個優點，可以自強不息、奮鬥不休、勇往直前、攻堅破難；同時也有一個缺點，可以不擇手段、陽奉陰違、巧立名目、無所不用其極。
有的人太忙了，忙得完全忽略了過程，造成了獲得時的空虛和彷徨，只能繼續再追求另一個更高的目標，直至哪一天身體垮掉了或者事情敗『露』了，過程戛然而止，結果不再可期才罷休。
本章完
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