“是我沒有看顧好你。”大哥言語之間頗為自責，旋即又恨恨道，“自祖父起，我們與許家其他分支多年未曾有過往來。如今爹爹剛去，那幫子許家人就上趕著來京城，弔唁是假，想分我家産是真。”大哥見許箐面有惶然，又安慰起來，“不過我方才已同中貴人詳細說過此事了，日後該是不會再有麻煩。”
“中貴人？”許箐裝作個反應慢的樣子問道。
“是天家身邊的孫中官。今兒一早他便帶來了天家口諭，讓皇城司著便衣護衛我們，直到爹爹安葬。”大哥輕輕撫過許箐的額頭，“箐哥兒放心，以後斷不會再有歹人來鬧，你也不要再做這般傻事了。”
“是。”許箐回答著，心中默默記下了這時代的各種稱呼——這裡將皇帝稱作“天家”，將皇帝身邊伺候的宦官都稱為“中貴人”“中官”。
大哥接著說道：“那些閑言碎語聽過便罷了，莫要當真。家中這些年的積蓄足夠，我們兄弟不會分家，更不會將你們送至旁人家中，以後我來照看你們。”
許箐看著眼前這個無論在古代還是在現代都只能算是少年的人，心中忽然升起一絲悲慼。不知是這原身殘留的親情，還是來自現代人靈魂中的共情作祟，他抓住大哥的手，低聲道：“大哥辛苦了。”
大哥眼中盈著淚，卻故作堅強，嘴角扯出安慰的笑，輕輕攏過許箐鬢邊碎發，哽咽幾許，才終於說出話來：“我不辛苦的。你不必忍著，若是疼了累了，或是難過了，就直接哭出來。”
許箐輕輕搖頭，正想說起正事，卻聽得門外有人通傳：“大郎君，西頭供奉官韓官人到了。”
大哥聽言輕嘆一聲，道：“我先去，你再歇歇。”
“我也去。”許箐說。
大哥柔聲阻攔：“天家賜了詔葬給爹爹，韓供奉此番前來怕是天家給了特旨。你傷未愈，不必前去，好好將養著便是。”言畢又轉顧守衷，命他好生照看，便離開了房間。
守衷依著規矩送到門口，折回來，見許箐眼神發直，形容呆愣，心中著急，卻又不敢表露出來，只耐心勸道：“郎君莫要想了，留神頭疼。”
許箐簡單應了，對守衷道：“我想起來。”
“郎君現下還有些發熱，還是再歇歇罷。”
許箐搖頭：“躺著身上更乏，不如起來動一動。”
守衷聽後連忙上前，將懶架兒[4]置於他手臂下，讓他倚好，秋月則取來整套洗漱用品放在一旁，小心伺候著。這朝代已有了牙刷牙膏，雖不如現代的好用，總歸是比沒有的好。許箐前幾日一直賴在床上，沒教人這般伺候過，一時手足無措，原是想說自己來做，但轉念間便將這想法壓制下去了。一個算不上錦衣玉食但也絕對衣食無憂的少爺，磕過腦袋後突然說眾生平等，不讓人伺候，堅持親力親為——他若是把這種古早穿越文的橋段真的表現出來，絕對會被人當作瘋子的。
收拾妥當，守衷取來餜子溫粥送到屋內，親自擺了榻桌於床上，將那些精緻餐食放在榻桌上，說道：“現下家中不能做葷腥，只簡單做了這些，郎君前兩日都未曾好好進食，如今既有了些精神，多少吃些，不然身子撐不住的。”
“好。”許箐頷首。剛剛拿起筷子，就見守衷的動作停滯了一瞬，他抬頭問道：“怎麼了？”
“郎君……怎的用左手了？”
他前兩日都是在半睡半醒之間被人餵了些米湯稀粥，沒有用到餐具，所以一直未曾被發現，難道原身不是左撇子？！別人穿越就算不帶個系統，好歹也帶著原身的痕跡。自己如今既不是胎穿，又沒有記憶，竟然連習慣都不同？！
“……”許箐故作鎮定，緩緩說道，“我右手使不上力，可能是傷到了。”
守衷不疑有他，連忙托起許箐的右手，仔細檢視過，說：“不見腫脹，該是沒傷到骨，怕是那時扭到筋了，我這就去取冰來。”
“不急，”許箐阻攔道，“家裡忙亂，不要再麻煩了。既沒傷了骨，休息兩日也就好了。我自磕過頭後就有些恍惚，你來給我講講那時發生的事。”
守衷依言站在一旁，輕聲講述起來。
————————
注：
[1]報曉行者：又稱行者、頭陀、報曉人，多由低階道僧來充當。道觀和廟裡早起都會撞鐘，撞鐘後道士和僧侶們就會拿著木魚或者鐵牌出門，在劃定的範圍內報時報天氣，這也是宋代的“天氣預報員”。道僧們會劃定範圍，白天也會在這固定的範圍內佈施及化緣。在《夢梁錄》中記載了幾種說法，晴天就是“天色晴明”，陰天就是“天色陰”，還有“雨”、“雪”之類的。
[2]門子：舊時宅院門口看門人。
[3]檀越：給寺廟佈施的人。
[4]懶架兒：懶架，曲幾。放在床上的傢俱，可以放腿、放手，倚著借力。
<101nove.ui），齊衰zi cui）、大功、小功、緦麻，是古代兇禮制度中以親緣關系所規定的不同穿著，也就是所謂的“五服”。現在人說出了五服就是遠親，也是從這裡來的。
