俠士見會津
無雙大蛇同人，奇妙友情組，曹丕穿越日本戰國遇到石田三成……是否能改變三成的結局？邪門的跨時空邪門拉郎，考據稀爛，縫合了一大堆大河劇跟電影跟同人作品，慎入……
孟子有雲：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
然而……得道多助，失道寡助……乃是以天下有道為前提才能成立的。
當今之世，天下攘攘皆為利往，世間之事不再為義所驅。
太閣離世後，德川內府在大阪一手遮天……明目張膽地違抗太閣遺命，拉攏諸位大名，拉攏不了的就私底下以小動作打壓，就差沒把順我者昌逆我者亡寫在臉上。石田三成只是第一個被逼出大阪的人，也不會成為最後一個。
就像七將襲擊事件一樣，德川家康再一次以和事佬的面孔出面調停了那場由自己暗中挑唆引發的宇喜多騷亂……對於帶頭鬧事的浮田左京亮、戶川達安、岡家利等人僅處以不痛不癢的追放，並暗中資助，其他參與騷動的家臣竟能返回岡山原籍……像極了在大阪騷擾大名家屬後僅被口頭譴責的七將。
沒人知道下一個被處理的會是誰。大名們有的敢怒不敢言，有的索性阿諛奉承，諂媚巴結，以確保自己不會成為下一個。
冰凍三尺非一日之寒……
降伏諸大名之時，與德川家康談判之際，太閣皆以利害說之……太閣所統領的日本看似有序，皆為利害相制之序。
殊不知，一個透過利害關系強行被縫合在一起的天下，亦會因為權力的更替以及利益的改變而隨時易主。
所幸……雖然太閣生前維持的秩序與平穩皆是建立在絕對的力量之上……並非所有人都是唯利所驅。
會津的上杉家，便有這樣一位不辱門風的俠士。
直江兼續從五歲開始便以侍童的身份效忠於上杉家，追隨在謙信公的養子景勝左右，對於上杉家的家風與謙信公的氣節耳濡目染。
昔日，上杉家的謙信公尊神佛、重人倫、尚氣節、好學問，在這渾濁的世道中選擇以道義來決定是否出兵。宿敵武田信玄逝世後，上杉家並未乘人之危，發兵掠奪信濃之地，而信長公風頭正盛之時，謙信卻不畏與織田家正面交戰，於手取川大破織田軍。
然而，隨著謙信公離世，以及隨之而來的禦館之亂，上杉家一度元氣大傷，再也無力像往日一樣高舉義旗，鋤強扶弱……
面對變幻莫測的世道以及逐漸被這個國家的統治者建立起的力量至上的法則，直江兼續只能一面竭盡全力輔佐主公，一面尋找與自己志同道合的忠義之士……
在小牧長久手與石田三成和真田幸村兩位知己的相遇讓他重新燃起了希望。他們共同期盼著戰亂平息後，人們能重新被“義”所教化。
然而眼下這禮崩樂壞的世道……正是太閣豐臣秀吉以絕對的力量迅速統一天下不可避免的代價。
那架為蕩平亂世而建立起的戰爭機器，一旦發動便再也沒有停過。太閣曾試圖將它推往朝鮮，以避免它反噬自己的創造者……而今，太閣已故，這架機器被德川掌握，太閣昔日的重臣石田三成作為最接近權力中心的人，成了它的第一個攻擊物件。
沒人知道繼石田、宇喜多之後，還有誰會成為這架戰爭機器攻擊的物件。
但上杉家必定是其目標之一。
太閣生前將會津賜予上杉，便是期望上杉家能在關東之地制約德川。不論上杉景勝是否有此打算，在德川眼裡，上杉已經是一根眼中釘。
在上杉家成為下一個宇喜多之前，必須主動出擊。
要叫停這架戰爭機器，必然需要另一場徹頭徹尾的變革。
回歸領地之前，直江兼續造訪了昔日與自己結義的摯友，那位早已被迫歸隱佐和山的石田治部。
因為七將襲擊事件而被逼出大阪後，外面都在傳石田治部從此一蹶不振，兼續曾非常擔心三成就此消沉下去，然而當他踏入佐和山城，才發現城中儼然是另一派景象。
拜某位大軍師所賜，佐和山城的情報並未被外傳。城內不僅被治理得井井有條，兵精糧足，還隨時都能切換到戰時狀態……
然而……為了將所有財力物力都用在備戰上，三成自己的府邸樸素得像尋常百姓的居所。
此情此景讓兼續既惋惜，又由衷為摯友感到高興。他知道，自己的友人不僅沒有就此消沉，反而早已開始積蓄力量，準備反撲。
看見友人書房內的地圖時，兼續進一步確信了這點。
久別重逢的二人並沒有過多的寒暄，三成現在需要的也並不是不痛不癢的同情和安慰。兼續望著像將棋一樣被擺在地圖上的家徽，饒有興致地在地圖上比劃了起來。
“大阪，伏見，琵琶湖，佐和山城……富士山，江戶……東北龍伊達政宗，然後……是上杉家的會津之地。”
“上杉家受封會津，時日尚淺。可以治下內政尚不穩定為由回到封地。屆時，再邀坐擁常陸水戶54萬石的佐竹義宣殿下同回。”
佐竹義宣協助石田三成逃離大阪後，古田織部曾勸義宣向如今風頭鼎盛，如日中天的家康請罪，對此，義宣直言不諱地答複說： “三成明明沒有違背公命，加藤清正等人卻要殺死三成。因為我曾受三成的恩惠，所以只是在見到三成的危急時捨命相救。如果因為此事而要向家康謝罪的話，就請閣下替我去吧。” 可見此人與那些趨炎附勢的小人不同，是可以信賴的物件。
兼續將上杉與佐竹的家徽擺在了東部，兩股勢力成犄角之勢，對江戶之地虎視眈眈……
