其二是結婚駙馬沒地位。
公主下嫁前後，按規定駙馬須到國子監讀書，以便學習文武知識和禮儀知識，好承接聖恩。
下嫁之前，皇帝會預先建公主府，“將及納婿，預先選日安床及運裝奩、金銀、緞匹等物入府”。
裝備停當，再開始公主的“般移”，即由宮中移到公主府居住。
這一日公主告別皇帝父親、母親，由女官從宮東門帶出，坐上轎子東華門。也有皇帝親自送至東華門的，俗稱是“新娘子出閣”。
等按八字確字好的日子一到，駙馬便被召入公主府。
駙馬須從左門進入中堂，等候公主穿戴整齊後從後堂來到中堂，來到香案前拜天地，行八拜禮。
禮畢之後，公主駙馬東西相向坐，公主坐主位，駙馬坐客位，駙馬向公主行四拜禮，公主坐受兩拜，起身答謝兩拜。
禮成之後，駙馬才可以住在公主府。
丈夫向妻子行禮，這和傳統的男尊女卑觀唸完全相反。
尤其是大明乃封建禮教最為鼎盛時期，男尊女卑的觀念深入骨髓，但是公主是皇家血脈，是君，駙馬是臣，這就牽扯到了君臣之禮上了。
其三是駙馬的父母沒地位。
按明朝規定，成婚十日，小兩口須回宮裡回門。
回門當天，公主直接進宮去奉先殿，然後拜見父皇和母親。
而駙馬則須於前一天到鴻臚寺報名，第二天到午門外謝恩，再入宮行禮，皇帝賜宴，宴必回家。
只有回門結束，公主才會拜見舅姑，也就是自己的公公婆婆。
仍是按規矩：“舅姑坐於東，西向。”
公主立於西，東向，行四拜禮，舅姑答兩拜。
兒媳給公婆拜四下，然後公婆還要給兒媳回拜兩下，已經很不符合傳統的倫理規範了。
不過，即便如此，也因為公主須拜四下，導致《明史》記載：“然儀注雖存”，但公主拜舅姑之儀式，“終明之世實未嘗行也。”
也就是說，有明一朝，公主們從來沒拜見過自己的公婆！
大明立國數百年，有封號的得多少公主啊！
成家的又有多少個啊？
竟然一個尊重公婆的都沒有？
那是不可能的，但是就是沒有公主去行這個禮！
因為“君臣有別”，你受了公主的大禮，你就是“犯上”！
天地君親師，“君”在“親”之前。
其四是夫妻生活，丈夫沒地位。
在日常生活中，公主與駙馬君臣有序，這和傳統的男尊女卑觀唸完全相反尊卑有別，公主是君而駙馬是臣，公主位尊而駙馬位卑，這和傳統的男尊女卑觀唸完全相反。
“公主飲食於上，駙馬侍立於旁”。
“駙馬饋果餚，稱“臣“；公主答禮，書‘賜“
丈夫給妻子送點水果，要說臣，公主表示謝意，不能說回禮，要說賜。
這丈夫真夠憋屈的......。
明代的傳教士做過這樣的描寫，公主成婚後，”駙馬每天必須向妻子行四次常禮，直到她生了孩子，才停止這種禮節，但對他們還有許多別的約束和不便，因此貴族人家不願當皇帝的女婿。
第五是吵鬧有風險。
小兩口過日子，磕磕碰碰再所難免。
