吳有為知道張紳在德州時候的行徑，小聲問他：“他沒給你塞錢啊？”
“他這是被嚇到了。”張紳也小聲道：“寧願把錢花在明面上，也不想跟那位府尹一樣，給錢又沒面子。”
所以他就送東西來了，而不是錢。
東西給的也很符合他們當下的需求。
吳有為嘿嘿壞笑：“你當時咋不把錢都派人送進京呢？”
“咱家想來著，但是這不是在德州看到東西太多，需要花錢麼。”張紳一攤手：“就當是他給軍中的辛苦費了。”
經過多方接觸，張紳迅速跟吳有為成為了... 損友。
話說這也夠傳奇的了。
他們在這裡就停留一夜，倒是看到當地駐軍吃的清湯寡水，吃一頓肉都跟過年似的，張紳當時就不高興了，去檢查了他們的輜重，發現有吃空餉的，有黴爛的糧食，立刻寫在“了給憲宗皇帝的密摺裡。
不久之後，就有人來接管追查此事了。
他們第二天拔營就走，一天之後，他們到了曲阜。
孔聖人的故鄉，山東曲阜。
曲阜，古為魯國國都，孔子故裡，被譽為“東方聖城”、“東方耶路撒冷”。
曲阜北、東、南三面環山，有鳳凰山、九仙山、石門山、防山、尼山等百餘座山頭分佈，中西部是泗河、沂河沖積平原，位於魯中南山地丘陵區向華北平原的過渡地帶，構成了東北高、西南低的基本地勢。
他們在程莊的驛站修整，萬通特意帶著吳有為去了孔廟。
此時的大明還沒有二劉的農民起義，曲阜還是那樣的文風鼎盛之所在，位於曲阜市中心鼓樓西側百裡處，是祭祀古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。
還沒有毀於戰火之中。
始建於魯哀公十七年，歷代增修擴建，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
曲阜孔廟又稱“闕裡至聖廟”，與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。孔廟始建於公元前四七八年，以孔子故居為廟，歲時奉祀。
西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封諡號，孔廟的規模也越來越大，成為古代全國最大的孔廟。
吳有為看著眼前的孔廟，跟萬通道：“曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔聖人逝世的第二年，即周敬王四十二年魯哀公十七年）。宗廟規格按照周代禮制規定：‘天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。“士與大夫的廟設定在其住宅東側，與住宅同為一大門之內。孔聖人在魯國從政時，最高任過‘大司寇’，但在其周遊列國回國之後，一直未重新從政，所以論其身份，仍為‘布衣。”
“可他卻成了文聖。”萬通看著眼前完全超過了該有規格的孔廟撇嘴。
一個人，要有多大的胸襟和氣魄，才能立起一教流傳千古？”吳有為仰望孔廟：“百家爭鳴，如今儒家獨盛。”
“可不是麼。”萬通更撇嘴了。
吳有為笑著道：“你別不服氣，孔聖人出生在禮崩樂壞的西周，他的理想是恢複西周的禮樂秩序。為了實現這個理想，孔聖人一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負無路施展卻不願意與奸臣同流合汙，始終堅定自己的立場，堅定對的德政追求；反對苛政，反對刑法。他是一個真正的聖人胸懷....”
吳有為不這麼說也不行，因為這孔廟不僅他們來祭拜，還有好多文人都來的，萬通不尊重當今皇帝都沒人說他什麼，但是敢不尊重孔子，那是找死呢。
但是吳有為這麼一說孔聖人，其他人卻聽的搖頭晃腦，十分認同。
這才是他們心目中的大成至聖先師孔老夫子。
說白了，那個時代的孔聖人就是個標準的美好理想主義者。
如果真的天下大同了，那還是人的世界麼？是神的世界吧？
