《孝經》首次將孝與忠聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。
它主張把“孝”貫串於人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。
它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，認為“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”。
具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
《孝經》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：
天子之“孝”要求“愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑于四海”；
諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”；
卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”；
士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”；
庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。
他現在算是“士人”，屬於士階層的“孝”，他要“忠順事上，保祿位，守祭祀”，哪怕自己的父親已經死了，也要孝順他。
作為一個現代人，他雖然是個萬金油，知識面廣，但是對於古代守孝的這些規矩，他還真不是很清楚，但是有幾點他還是知道的，吃素，不能過夜生活，哪怕是明媒正娶的夫妻，也不能在三年裡鬧出什麼懷孕的事兒。
至於其他的，他還真不清楚。
所以他要看《孝經》，也不敢出去問人，只能在小院子裡待著，大門不出二門不邁，將自己徹底宅起來。
下午，就有人來了：“門外有位劉老爺的常隨，要見小老爺。”
“哦？”吳有為來了精神。
常隨跟著吳旭走進來，見到吳有為就行了一禮：“小的劉順，見過吳老爺。”
因為吳有為是舉人了，有了具備當官的資格，所以被人稱為“舉人老爺”。
而現在的秀才，是有資格開辦私塾的，所以一般都被人稱為“秀才先生”。
“免禮，你家老爺是？”因為劉健和劉大夏都姓劉，他不知道是他們倆誰的人。
“小的老爺諱名大夏。”這位是劉大夏的常隨。
“哦，不知道他讓你來是？”吳有為明白了。
“這是老爺讓小的送來給您的東西，說讓您收好。”劉順遞上一個小匣子，很薄，可以放下的東西有限：“人，我們老爺也會照顧好，保證他們跑不了。”
“替我謝謝時雍兄。”吳有為知道這裡頭裝的是什麼了。
“好的，小的一定轉達，沒什麼事情的話，小的就回去了，三天之後，劉家老爺的人會來看您。”劉順又行了一禮。
“嗯，辛苦了。”吳有為朝小小點點頭。
小小親自送劉順出了小院子的門，一直送到門口，分手的時候，麻利的掏出了一掛銅錢，不多，也就三十枚，算是個辛苦費，塞給劉順：“我家小老爺請哥哥喝茶吃點心。”
“那就謝謝吳老爺的賞了。”劉順也不推辭，不過卻從兜裡掏了兩塊花生糖出來，塞給了小小：“這個給弟弟吃。”
“嗯！”小小立刻就塞進了荷包裡，他的荷包是最素淨的那種，裝兩塊糖，一點銅板，還是能裝得下的，他身上也沒幾個能裝東西的地方。
劉順都看笑了，然後才轉身走人，自家老爺很看重這個同窗的吳老爺，據說是他們這一屆年紀最小的舉人。
小小送走了劉順，轉身就進了府門，進了小院。
“人送走了？”看到小小蹦蹦跳跳的回來，吳有為就樂了。
“嗯，還給了三十個銅板，他送了我兩塊花生糖。”小小將小爪子一伸，從荷包裡掏出兩塊有點深褐色的花生糖。
