陸言把這茬兒給忘得死死的，這裡可不是地球，是修士的世界古域，在這裡記錄重要東西都是用的玉簡而不是紙張。
人類進入玉器時代那可是早的很了。
見到陸言明白，蒲映雪繼續道：“之所以說太古拾遺一定是在伊耆大帝之前，那是因為大帝他肯定也是看過那本書的，而且留下了自己的評語。”
“哦？伊耆大帝也看過？那他怎麼評價？”陸言興趣來了。
不過蒲映雪卻是又扭捏了，倒是端木銳豐笑著介面道：“四個字的評價：荒誕不經！”
靠！就這麼個評價啊？那這破書還能信吶？
蒲映雪臉蛋有點發紅，忍不住道：“那評語也是伊耆大帝年輕時候留下的，因為太古拾遺其實乃是一本博物志，記載有山川地形之勢和不少古怪的生物，只是其中記載之事之物多有與現在不同者，所以伊耆大帝那時候才會認為那是一本偽書罷了，但我卻並不那麼看！如果真的只是一本偽書，誰會有那麼大的耐心去將其記錄在玉簡內？沒事做了麼？”
恩……這個問題陸言也回答不了，沒準真有哪個吃飽了撐著的修士弄了這麼本東西出來呢？
不過他倒是也大概知道了這太古拾遺是個什麼性質的書了，並不是他想象中的那種話本演義類玩意兒，而是類似於華夏《山海經》那樣的古怪典籍。
不過這類的書籍確實也不能夠全信。
但既然蒲映雪已經提出來了，倒也不妨聽聽看吧？
於是陸言道：“那太古拾遺中怎麼記載蛇女的？”
“或者……不該說是蛇女吧，而應該稱呼她為……初人。”
“初人？”陸言還是頭一回聽見這麼個名詞，初人？啥意思？最初的人類？但是這蛇女怎麼看那都不是人類好吧？
蒲映雪道：“顏兄，反正現在無事，你可想聽我詳細講講？”
她問這話的時候滿臉都是期待，似乎她本身就對這太古拾遺十分有興趣的樣子，平時又沒個人能夠傾聽和她一起研究，現在遇到陸言了，就有了傾訴的慾望。
陸言點點頭，是啊，反正閒著也是閒著，聽聽無妨。
於是蒲映雪就講了起來，一開口就是：“據說太古時期，天地萬物還都不存在，只有一片虛無……”
好麼，這一杆子支的真是夠遠的，這就跑到混沌太古去啦？
這倒是讓陸言想起了明清時期華夏小說的習慣，無論你要寫點啥，都先來個恢弘到不得了的大開頭再說！
諸如什麼：混沌非分天地亂，茫茫渺渺無人見；欲知造化匯源功，且聽xxxx傳的那種開頭……
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