若用玄虛點的說法，在這兩個“我”裡面，只有一個屬於真正的“本我”，另一個則屬於心魔。
佛法的最高深處，需圓滿一切功德，寂滅一切煩惱，放下一切慾望，斬斷一切執念。
但是，若無強烈的慾望和執念驅使，又怎麼能夠屹立於千萬人之上，打破超凡的界限，登臨武道絕巔呢？
在這裡，佛法和武道的本質，發生了不可調和的衝突。
佛法求解脫，武道求超脫。
解脫與超脫，雖僅一字之差，含義卻有天壤之別。
就在林重思考的時候，索南丹增看著他，目露期待之意：“尊者，對於老僧的煩惱，您可有解決之法？”
以索南丹增的年齡，當林重的曾曾曾曾曾祖父都夠了。
一般而言，應該是年輕者向年老者請求指點。
在兩人身上卻反了過來。
但不管是林重，還是索南丹增，都不覺得有什麼問題。
歸根結底，這是一個強者為尊的世界。
誰更強大，誰就掌握著話語權。
林重眼簾低垂，思考良久，終於不疾不徐地開口道：“大師可曾聽說過六經注我、我注六經的典故？”
索南丹增搖了搖頭：“不曾。”
“六經，即六部主要的儒家經典，分別是《詩經》、《尚書》、《春秋》、《禮經》、《易經》、《樂經》。”
林重並非博學多才之士，但是勝在過目不忘，看過的書籍都深深地印在腦海裡，並且在需要時能夠自動浮現：“這句話來自於一位古代哲學家，姓陸，名九淵，東華派現任掌門陸浮沉就是他的直系後代。”
索南丹增沒聽說過陸九淵的名字，不過對陸浮沉的大名卻如雷貫耳。
每一位丹勁大宗師，包括索南丹增自己，都曾經是驚才絕豔的蓋世天驕。
雖然不明白林重為什麼要提起一件毫不相關的事，但是索南丹增知道肯定有原因，依舊保持專注，認真傾聽。
“六經注我是以‘六經’為主，‘我’千方百計地解讀經典原意，就像大師解讀梵宗的那些經書典籍一樣，不能有絲毫差錯，務必準確無誤。”
聽到這裡，索南丹增眼底精芒一閃而逝，似乎抓住了什麼，又似乎什麼都沒抓住。
“那麼請問尊者，我注六經怎麼解釋？”他主動問道。
“我注六經，當然是以我為主。”
林重淡淡道：“‘六經’不過是我在闡述自身思想時，作為註腳所引用的經典，我並不在乎它的原義，我只在乎它能為我所用。”
索南旦增的心臟陡然劇烈跳動起來。
幾乎是一瞬間，他便聽懂了林重的潛臺詞。
把“六經注我、我注六經”這句話裡的“六經”，換成“佛法”同樣適用。
所以，究竟是“佛法注我”，還是“我注佛法”？
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