老喇嘛索南丹增有求於林重，自然不會拒絕回答。
“正如老僧之前所言，脈輪密法來自於古天竺，大概一千五百年前流入西部行省，在梵宗內部廣泛傳播，尤其是西派禪宗。”
蒼老的聲音在禪房裡迴盪：“其具體可分為三脈七輪，即左脈、中脈、右脈，海底輪、本我輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。”
索南丹增一邊講述，一邊用手在身上指出位置：“所謂的輪，用炎黃武道術語來講，就是穴位，以及穴位附近的神經叢。”
“海底輪對應會陰穴，本我輪對應長強穴，臍輪對應神闕穴，心輪對應膻中穴，喉輪對應大椎穴，眉心輪對應印堂穴，頂輪對應百會穴。”
“脈輪密法的修煉方式，就是由下往上、由左往右，依次打通，在體內形成左、中、右三條經脈路線。”
說到這裡，索南丹增閉嘴不言，給林重消化的時間。
林重若有所思。
以他目前的眼界，能看出三脈七輪的修煉方式，雖然與炎黃武道截然不同，但是卻可以作為補充。
而老喇嘛所修煉的密宗苦禪行功，也是一門不輸給洗髓金經、盤古太乙樁功、混元無極樁功的頂尖功法。
這讓他對西派梵宗產生了更多的興趣。
據他所知，在中原，梵宗與道門是遊離於武術界以外的兩大組織，不受武盟管轄，只服從於國家。
不過，真武門、無極門、寶林派以及曜日宗，都跟兩者有著千絲萬縷的聯絡。
“多謝大師。”
思慮及此，林重朝索南丹增拱了拱手，正色道：“三脈七輪的理念，確實別具一格，令我感悟良多，往後若有收穫，全拜大師今日所賜。”
“尊者既與老僧有緣，互相交流修行經驗，本屬尋常之事，又何必道謝？況且老僧亦有求於尊者。”
索南丹增合十回禮，然後一臉嚴肅地盯著林重：“老僧想問尊者，您繼承了杜懷真尊者的道嗎？”
林重搖頭：“沒有，師公的道不適合我，我有我的道。”
索南丹增怔了怔，眼中閃過一抹失望。
他顯然抱著和陳寒洲相同的念頭。
陳寒洲在丹勁巔峰蹉跎多年，始終找不到最適合自己的道路，最後迫不得已，選擇複製杜懷真的途徑，因此性格大變。
而老喇嘛索南丹增的年齡比陳寒洲更大，即將達到丹勁的壽命上限，黃土埋半截脖子，一隻腳踏進了棺材裡。
雖說梵宗講究四大皆空，老喇嘛亦佛法深厚，無懼生死，可在輪迴轉世之前，他仍想做最後一搏。
畢竟他不但是僧人，也是武者。
身為武者，誰不想勘破虛實之謎，破丹入罡，見識武道絕巔的風光呢？
若非有此執念，他早就圓寂成佛了。
“老僧心中有兩個‘我’。”
沉默片刻，索南丹增緩緩道：“一個我，要放棄武道，專心佛法，以求功德圓滿；另一個我，要放棄佛法，專心武道，以求長生超脫，這兩個‘我’誰也戰勝不了誰，所以老僧始終沒辦法踏出最後那一步。”
雖然索南丹增講的相當委婉，但林重明白對方的意思。
他心中的“我”，指的是“本我”，“本心”。
“我”有兩個，即本我不純粹，本心不通達。
