坐馬車回到租住的院落，許珺去做飯，陳三郎則盤膝坐於院中樹下，閉目調息養神。
在昆侖觀，他將《牧牛謠》上所蘊含的氣神形態吸納，真是心安神閑，一舉將廢墟般的腦海世界修補回來，重新凝聚起《浩然帛書》。如今正好趁著機會，再細細地梳理一番。
破而後立，宛如破繭重生，只感到神魄躍然而生，變得朝氣蓬勃。
觀想之際，陳三郎感到一絲絲肉眼不可見的氣息仿若涓流，從四面八方合攏而至，不斷地注入古書內，滋潤著它。
這些，都是氣運。
氣運不可見，卻有質，聚氣的本質，就是聚人。
諸多氣息之所以能夠産生形成，自是離不開陳三郎高中會元的訊息在持續發酵傳播，從而獲得人望。
他能分辨得出，其中一些氣息來歷悠遠，卻頗顯堅定，應該是來自涇縣，來自家鄉的基業發展。
從這一點足以證明，家中安然無事。
聖賢雲：修身齊家治國平天下。劃分具體的話便是四個階段，後面兩大階段，治國平天下，目前還沒有多少用武之地，作為個體，當下要做好的便是“修身齊家”。
修身，一為鍛煉身體，保持安康；二為掌握才學，胸懷韜略，練就情懷；雙方面合為一體，才真正算是“修身”；
齊家，就是管好家庭，把家事處理妥當。家乃後院，若後院起火，人便會飽受繁瑣煩惱，根本不能安心施展抱負。而有家無家，正是陳三郎所修煉的法門與別的修士最大的區別之一。
一般修者，不管道釋，主要都是為了追求長生追求超脫。而為了清心寡慾，往往事先把“家”給拋棄開來，謂之“斬斷塵緣”。
出家人，因此而來。
陳三郎恰恰相反，他走的路有家。不僅有，還得穩固安定好，才能維持氣數。
是以正陽道長要擄奪他的氣數時運，擔心會出岔子，故而派遣人手去涇縣斬草除根，要將陳三郎一門上下斬殺幹淨，破掉根基。
對此陳三郎甚為擔憂，無奈相距萬裡之遙，互相音信傳遞極為遲緩，很難及時瞭解情況。“家書抵萬金”，不外如是。雖然事先已做好妥善安排，又有小龍女等坐鎮，只怕萬一有甚閃失損傷。
如今觀望氣數彙聚，頓時安下心來，明確後方無恙。
無數氣息灌注到《浩然帛書》上，一點點地進行滋補修複，使得書頁章篇上的字元光華重現，熠熠如同星辰。
心曠神怡，神遊渺渺，漸漸進入忘我狀態。
“吱吱！”
樹上枝椏，一對小鳥飛來停駐，親暱地叫喚不停。突然間，它們似乎感到某些安和的氣息，非常舒服，於是飛躍下來，尋找氣息的來源。
很快，兩只鳥兒就好奇地望著一動不動的陳三郎，並且壯起膽來，越挨越近，最後幹脆站在了陳三郎的肩膀之上。
當許珺做好飯出來，瞧見這一幕，感到咄咄稱奇。
陳三郎驀然睜開眼睛。
剎那間，氣息為之一變。肩膀上的小鳥被驚動，張開翅膀飛快地掠走了。
許珺嘴裡嘖嘖有聲：“三郎，你修煉的是什麼功？竟能連小鳥都吸引下來？”
陳三郎淡然回答：“靜氣罷了。”
