“浮屠塔叢......洪都大禪師......”楊文興腦中轉念就明悟了廣成的用意，於是道了聲：“有勞。”
......
楊文興與那引路的小僧綱離開了轉輪蓮池，又經過供養塔、放生池，眼看著再經過一道斜廊便就到達浮屠塔叢時，楊文興卻忽然定住了腳步。
“居士？”小僧綱見楊文興突兀停止不前，不禁出言提醒道，同時面露詢問之色。
可讓接下來使他更加疑惑的是，楊文興對於他的詢問之意，置若罔聞，反而一臉嚴肅的在認真盯著身邊院牆上的金字。
小僧綱內心對於楊文興此時的形象實有敬畏，也不敢繼續出言打擾，於是就在一旁沉默了下來......
小僧綱也是心思敏捷之輩，他估計楊文興此時或許是有所頓悟才駐足不前。於是出於好奇之心，也不禁將目光投向了楊文興一直盯著看的那面院牆之上。
只見上面只有一個大大的金色‘生’字。
小僧綱對於寺院內的佈局環境是非常熟悉的。
他從小就生活在這裡，自然知道這一路走來，兩面院牆上的佛偈是何含義。
這些字連起來就是一句話。
乃是，諸法不自生、亦不從他生、不共不無因、是故知無生。
而此時，他們所看的那個‘生’字，正是出自最後一句的‘是故知無生’。
......
小僧綱猜的沒錯。
此時楊文興確實是進入了一種‘悟’的狀態，不過不是頓悟，而是明悟，是對於【菩薩禪經】的明悟......
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“諸法不自生、亦不從他生、不共不無因、是故知無生。原來如此！形而上，形而下，亦有關，亦無關。”
楊文興突然緩緩閉上了雙眼，同時進入到了心無外物的狀態，片刻後，他又睜開了雙眼，轉頭向前方走去。
見到楊文興從‘頓悟’中醒來，並且重新有所動作。小僧綱剛要上前對他想說些什麼，但馬上，他就將要說出的話嚥下去了，同時換上了一副目瞪口呆的表情，看著楊文興漸行漸遠的背影。
小僧綱常年修煉的心境，早就被他拋卻腦後，右手不由自主地快速掐動著念珠，同時心中不停地念叨著漫天諸佛的尊號。
小僧綱之所以會有如此表現，乃是因為，他此時正見證著極為不可思議的傳奇一幕。
楊文興每向前邁出去一步，在他的腦後便出現一輪七彩圓環，此圓環名為‘大相禪輪’。隨著此輪的出現，表示著楊文興正式明悟了禪法‘洛叉’之意。
當楊文興向前走出去四步之後，他腦後虛空處的大相禪輪，便已經疊加到了四環。
可當第四環出現之後，楊文興卻停下了腳步，同時面露猶疑之色，隨即，就見他嘆了口氣，又輕輕搖了搖頭。
隨著他做出這一動作，腦後的四環大相禪輪，立即隱於虛空，消失不見。
“不周天寰對於實力有所限制，禪法既然不能繼續突破，那不如繼續修阿羅漢道，先將四識開出來吧......如此，便先開身識。”
此念頭剛一出現，他整個人的身影頓時在現世之中，變得朦朧模糊，只是片刻之後，他又重新恢復了凝實之感。彷彿之前的一切都是錯覺一般。
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