廣成廣法如此一走，難免將楊文興與岐芸晾在了原地，此舉正常來看，明顯有違待客之道。
不過，在此之前，廣成就對楊文興打過招呼，楊文興對此也能理解，畢竟人家這是剛剛歸來，有一應章程要務要去操持。
但廣成對他們倆也並未真個撒手不管。
為表對楊文興重視之意，他特地將宗善此僧留下來作為知客僧，引領楊文興兩人拜寺，以及安排處理後續的一些流程之事。
其實正常來講，宗善為宗字輩高徒，此番回寺之後也難免有些瑣事，此時接待楊文興也是多有不便。
以楊文興兩人的修為，華嚴一方如不在意，隨便派出個沙彌其實也就打發了。
但宗善卻知師傅師叔此舉深意，卻是不得違逆。
更何況他一路上與楊文興也多有接觸，兩人關係還算不錯，留下來接待也是應有之義。
......
拜寺！
是一件很正式、很莊重的事情，尤其是對於修士來說。
進入別人家的大道場，其中流程可馬虎不得，甚至稍有差錯，就會生出莫大的誤會。
此舉也能體現出前來拜訪者，是帶著誠意，還是敵意。
“兩位居士，這面請。”宗善這胖僧，此時和善一笑，右手掐著念珠，伸出左手為楊文興引路，客氣說道。
宗善之所以伸出的是左手，乃是因為在佛門當中，右手持殺，左手持善。不見大多數僧人在上香時，或者是觸碰佛器時，都是用的左手。
出家僧人在外還能頗為隨意，但一回寺，宗善則必須依著規矩而來。
隨後楊文興與岐芸，這一人一妖兩個外道妖邪，在宗善的引領下，從‘空門’之旁的偏門進入到了華嚴寺內，而宗善自己卻是繞道空門入寺。
雖然宗善引楊文興兩人，走的是偏門，但這裡面並無任何為難的意思在內，只因佛門規矩如此。
在這裡，就必須細說一下有關佛門的一些規矩了。
此方世界大部分佛寺，基本都是坐北朝南而建，只有極為特別的幾處寺廟不在此列。
華嚴寺乃是同大部分寺廟一樣，依照此例。
楊文興與岐芸進入的小偏門，則喚做無作門。
此門與三門殿正中間的空門，還有另一側的無相門，並稱為‘三解脫門’。
只有大一些的寺廟才會建有三門殿，另外小一些的佛寺，只有三個高門，因大多建於山前，世人又多叫‘山門’。
只有僧人，才可以從空門內出入。
除僧人以外其他人來到寺廟，只能是從無作門入，而離開時，從無相門出。
楊文興與岐芸二人在進入無作門前，還見到了一尊金剛力士像矗立在此。
此像十分高大，手持降魔杵，面目兇惡猙獰，靜默守候在無作門旁。
二人在見到此像時，不知為何，心頭不由自主的一緊，而岐芸面色竟顯露出幾分怯意。
“不出意外在另一側的無相門內，應該也有一尊金剛力士。”楊文興深吸了口氣後，儘量使自己的心態放平，同時輕聲呢喃道。
他在離開旃檀遺島之前，就惡補過這方面的知識，對於拜寺的各種流程早已瞭然於胸。
知道這兩尊金剛力士，乃是拜寺的第一道門檻。
如心中無有惡意，此像便就是泥胎佛像，無論進入者是何種生靈，不會有所異動。
但如果生有惡意......
說起來，這還是他第一次正式進入比丘大道場。
前段時間，在旃檀遺島上所居也只是佛門別院而已，連小道場都算不上。
“公子，我們快些走吧。”岐芸在此處渾身不舒服，不禁催促道。
