他沒急著回答問題，而是再開始仔細觀察起這株壯蘭，過了將近一刻鐘後，楊文興還是沒發現什麼不同，但他也絲毫沒有要放棄的意思。
因為在這段觀察的時間當中，楊文興終究還是後知後覺地察覺到自己的錯漏之處。
其實只要換個角度去思考，就能很容易的發現問題所在。
答案很簡單，因為在這一層不止有一株壯蘭。在同樣的環境下，但偏偏只有這一株提前開花，那麼還是說明了問題就是出在這株壯蘭上面。
韓山長在旁邊就這麼一直看著，也不著急催促，顯得頗有耐心。
直到又過了一刻鐘，楊文興的堅持終於獲得回報，在他的細心觀察下突然有了重要發現。
他發現，在這株壯蘭根部的邊緣處，非常不起眼的一個小地方，竟然很不合理的出現了一個小孔。要不是自己身為築基修士在視力方面比從前更加強大，怕是真的很難發現這個小孔。
在看到小孔的瞬間，楊文興就想到這個問題的真正答案到底是怎麼回事了。
於是他迫不及待的說道：“原來是蝟蟲……”
“沒錯！這株壯蘭是要死了！所以才急於綻放，為了能留下花種。”山長突然打斷了楊文興接下來的話，神色有些黯然的說道。
楊文興開始還有些想不明白山長這是突然怎麼了。
但馬上的，他整個人頓時一怔，看向那株壯蘭的眼神也變得複雜起來。他又非常鄭重地向山長施了一禮，誠心誠意地說道：“弟子受教了！”
韓山長頗為意外的看向楊文興，高興讚賞道：“孺子可教！你知道麼，這道題我曾經問過一些人。這些人當中能如你一般能馬上意識到關鍵問題的卻只有你。”
楊文興有些尷尬的笑了笑，看起來一副不好意思的樣子，心裡卻在想：要不是平時自己為了消耗掉人盤上開出來的一些，看起來奇奇怪怪的‘經驗’，從而多讀了一些雜書。鬼特麼能跟上你的腦回路！不過，話說山長的思維散發的還真是如羚羊掛角無跡可尋。愣是從一道生物題引申到哲學思辨上，一般人誰受的了這個？
在楊文興前世，他記得有一部電影裡曾有這樣一句臺詞：就算是一條內褲，一張衛生紙，都有它的用途。
楊文興對這句話印象比較深，頗以為然。
於是他在閒暇時，就將自己仙盤空間當中那些，看起來跟修煉一點都沾不上邊的，各種亂七八糟的奇怪‘經驗’，進行過多次整理消耗。
畢竟是仙盤出品，不能浪費不是？
其中有關於知識類的‘經驗’自然是比較容易處理的一種，只要多看些各種方面的書籍就可以了。而且自己也不用去做些奇奇怪怪的事惹人注意。
打個比方，像是‘廚藝經驗增加十年’這種經驗，難不成楊文興還得想辦法在修院去找一個廚房，自己去做一頓飯？
雖然也不是不可以，但畢竟顯得就太過刻意了，而且類似這種經驗他的庫存實在太多了，他能完成一次、兩次、乃至十次、八次，但終究不能太過頻繁，這是真的會出事的！
也只有在自己周圍且順理成章的‘消耗’，才不會讓人察覺到異常。比如看書這件事就太正常不過了，即便是看些雜書，也只能說是興趣愛好，聯想不到其他。
楊文興目前所在的世界，是一個完整且真實的世界。雖然沒有點亮科技樹，但卻走向了另一條同樣能踏上終極的道路。兩者的發展方向只是過程不同，但該有的衍生卻一個都不少，只不過稱呼有異罷了，比如哲學在這裡就叫隱學。
這個世界關於隱學較著名的一些書如：【蒼松思辨】、【九山問答】、【問生策】、【古庭奏對】、【師徒論蟻】等等等等……
韓山長那句話，就是從【問生策】當中的一句經意變化而來。楊文興在猝不及防下反應也是頗快，立刻就知曉了韓山長的真正用意。
於是他的思維在第一時間也開始向隱學的範疇散發過去。
雖然楊文興在心中對於韓山長不停吐槽，但這不代表楊文興是對於山長抱有敵意的態度。
相反，楊文興還是非常感激山長的指點的。
楊文興之前本想說的話大概意思是，因為土壤裡生出了蝟蟲。而蝟蟲的生長必須要寄生在植物體內，依靠吸收植物精華才能存活下去。
所以，蝟蟲的出現必然導致了壯蘭的提前死亡，但是壯蘭的天性就是在枯萎之前始終加速生長綻放，這才導致了現在結果。
這部分的學問在【植經】裡也是很冷門的學問，連記載也只是非常簡單的一句‘或有蝟蟲自土而生，食其內質，斷其生機，此實惡蟲，亦無用也。’
首先壯蘭不是什麼名貴靈植，甚至連靈植都不是，它就是一種特別常見的野花。其次就是蝟蟲在土壤裡的誕生機率實在太過罕見，而且蝟蟲完全就是一種惡蟲，雖然罕見但卻沒什麼價值。
楊文興能回答上來這個問題，也證明了他的學問非常紮實，對於【植經】的研習算是非常透徹。
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
