不過葉空猶豫了一下，最終還是說道：
“不敢欺瞞慈恩主持，我雖然敬重慈恩主持的為人，但我不信佛。”
“善哉善哉，心內求真，法外言佛，不打誑語。葉施主果然與我佛有緣。”
慈恩主持點點頭說道。
令人猜不透他是贊是貶。
而就在葉空準備再說什麼的時候，慈恩主持隨即不爭不嗔地再次說道：
“不過或許葉施主理解錯貧僧的意思了。我說的信佛並不是禮佛，而是信佛。”
“世人不懂佛法，神佛不分。以為經常到廟裡去燒香、去許願、去供養，便以為能得神佛的庇佑。實際上這是錯誤的。”
“那不叫信佛，只能叫禮佛。”
“佛法乃是師道，為人師表之道。”
“真正的信佛乃是由心出發，以佛的德行為表率，以佛典為教誨。把自己錯誤的想法、看法、說法和做法統統修正過來。這才是真正的信佛，也叫學佛。”
“學佛並不是迷信，真心的學佛之人並不是向佛去祈求、去索取。而是以佛為標準要求自己，學習佛的慈悲，這才是真正的學佛。”
慈恩主持頓了頓，笑看著葉空問道：
“聽了貧僧說這麼多，葉施主現在可還信佛？”
葉空是真的聽得有些入迷了。
原來佛教人向善並非妄言。
佛門一直信徒眾多，也並不是沒有原因的。
也並不是所有人都只是愚蠢的愚人。
佛法更不是毫無可取之處。
能學習佛的慈悲之心，以佛的言行為自己的準則。
這或許才是真正的佛教存在的意義。
“慈恩主持，我乃佛門之外的人，我承認以前的我對佛的看法略有偏激。”
葉空真誠地說道：
“不過，我乃一階凡俗修士，我依然不信佛。因為我堅信憑借本心，無怨無悔比什麼都重要。如若如佛一般，那我也就不再是我，而是聖人。”
葉空承認佛法有可取之處。
能教人向善。
但是葉空從來不會以對錯，正邪的道德標準來要求自己。
葉空也不會可以去學習任何人。
只要葉空認為是對的，那便是對的。
葉空認為錯的，那便是錯的。
正邪也一樣。
葉空活著只問本心，不問正邪。
因此，葉空不會學佛。
“哈哈，葉施主不愧是，意志堅定，不為所動，也算難得。”
聽了葉空直來直去的話，慈恩主持微微一笑說道：
“不過葉施主始終與我佛有緣，下個月初一我蘭若寺將會舉行盛大的水陸法會，貧僧希望葉施主屆時能夠親臨本寺。”
