水陸法會，全稱為法界聖凡水陸普度大齋勝會。
簡稱為水陸會，或者水陸道場、悲濟會等等。
是漢傳佛教的一種修持之法。
也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會之一。
據說水陸法會起源於南北朝時的梁武帝。
經唐代密教的充實和發展，直至宋、元、明逐漸成熟定型。
一直流傳至今。
並得以繼續發展，一年比一年隆重。
不過，世俗中的所謂水陸法會，其實只是做做樣子。
與古代的水陸法會相去甚遠。
雖然隆重有餘，但其早已失去了其本意。
反而變成了某些架構或者個人斂財的手段之一。
甚至就連如今的玄異界，某些佛門勢力舉行的水陸法會也變了味。
而這一次蘭若寺居然要舉行水陸法會。
這還真是有些讓葉空感覺到意外。
對水陸法會葉空自然是清楚的。
在金篆玉函的外篇中有過對真正水陸法會的詳細介紹。
真正的水陸法會乃是供請十方諸佛、聖賢。
以普施齋食為基礎，救拔六道眾生。
並廣設壇場，使得芸芸眾生皆可至各壇聽經聞法。
所以在水陸法會請的神佛不知凡幾。
救度眾生的範圍也相當廣泛。
集合了消災、普度、上供、下施等諸多功德無量的活動。
可以說每一次的水陸法會，都是玄異界中難得的盛會。
只要能參與其中，必將受益無窮。
當然了，這只限制於真正的水陸法會。
參加一些變了味的所謂水陸法會，只怕不但不會受益。
很多人還要破財。
然而，葉空並不知道的是。
這一次蘭若寺之所以突然決定於下個月初一舉行水陸法會。
其目的只有一個，那便是為了葉空。
葉空給慈恩主持的感覺便是此子天才有餘，殺心太重。
這樣的人若是能向善。
