就這樣三百從來無往不利的少林寺僧兵初戰失利，後來的戰鬥之中也輸多勝少。原因之中還有一點，就是僧兵不喜殺生，倭寇卻是殘忍無比。僧兵只想活捉倭寇，倭寇卻不顧自己人的死活，就是隻知道殺人。僧兵一要顧忌當地百姓，二要注意注意不多造殺孽，顧慮太多當然不行了。
為時近一年的作戰，三百僧兵死傷殆盡。朝廷只好宣佈調回僧兵，僧兵第一次以失敗告終。剩下的僧人之中，只有七個僧人回到了嵩山少林寺。有一些僧人從此留在了福|建。一來為自己的師兄弟守靈，二來決心不打敗倭寇不回嵩山少林寺。
俞大猷其實也是嵩山少林寺的俗家弟子，更是一個輩分很高的一個弟子。他不但學得一身硬功夫，更是將少林棍法和軍隊裡的作戰棍法合二為一，創造出自己的棍法。他把自己的棍法普及福建軍隊的同時，更是親上嵩山少林寺，再一次請僧兵下山。
不過這一次俞大猷聰明瞭，是請少林寺的僧兵們作為教練，教導士兵為主。等僧兵們熟悉了福|建的地理環境之後，才派他們配合士兵出戰。這樣一來不但嵩山少林寺的師傅們容易接受，也對這群僧兵也可以發揮最大的作用。嵩山少林寺初步答應了俞大猷的請求，但是依然需要朝廷的調兵函才可以。俞大猷出面，請江南總督胡宗憲上奏朝廷，再一次請嵩山少林寺僧兵下山去福|建助陣。
朝廷的調兵函下達嵩山少林寺，少林寺再一次組織僧兵出征福|建。但是為了更好的指揮和控制這支僧兵，少林寺決定將指揮權交給福|建的小山大師。小山大師原來是少林寺的弟子，也是第一批的僧兵。後來自願留在福|建，一邊為師兄弟們建立佛塔，一邊熟悉福|建的風土人情和倭寇的情況。多次送來倭寇的情報資料，便於少林寺的僧兵針對練習。
在秦泰來到莆田的時候，小山大師剛剛接到少林寺的信。信中不但同意小山大師在福|建建立少林寺下院，而且將未來的僧兵指揮權交給了小山大師。少林寺方丈大師並要小山大師物色一個可靠地地方將領，帶領這群僧兵抗倭。小山大師本人對俞大猷的感覺不錯，說起來還是師兄弟關系。但是小山大師對於俞大猷的部下的違法亂紀卻是十分的不滿。
這時候秦泰的出現，令這個小山大師眼前一亮。秦泰不但是一個愛老百姓的好官，更是一個軍紀嚴明的地方官。秦泰身邊計程車兵都是福|建本地人，和福|建的百姓有很深的關系，這樣一來打起仗來會更拼命，平時也不會太欺負當地的百姓。不像俞大猷的軍隊，來自五湖四海，而且還有一些強盜、土匪招安來的，他們才不會管百姓們的死活，打起仗來也是斤斤計較。
出家人就是沒有家的人，離開了原來屬於他們自己個人的家，來到寺院這個新家庭生活。如今他們成為了莆田少林寺的僧人，成為了少林寺的僧兵，就是福|建人，就是要保家護國。他們就算是新的福|建人，要和當地人生死在一起，一起抵禦倭寇這些外來的侵略者。
所以小山大師請人去求見秦泰，希望秦泰能來一次新建的福|建莆田少林寺。剛好一個老僧說他認識秦泰，曾經還是秦泰的師傅。小山大師仔細的向這個老師傅問了秦泰的事情，老長老知無不言，把自己知道的事情都說了出來。小山大師就更加喜歡這個和佛有緣的秦泰大人了。
這時候田中一郎一戰剛剛結束不久，莆田城裡需要人力物力的恢複。雖然有越來越多的百姓加入，但是大多數的都是老人和孩子。士兵得不到快速補充，這就是一個致命的問題。要是其他倭寇來犯怎麼辦？俞大猷的散兵遊勇來了怎麼辦？
小山大師的邀請，使秦泰眼睛一亮。秦泰曾經聽一個莆田當地的百姓說過，莆田不遠有一座寺廟，裡面有一些原來的少林寺僧兵。他們雖然人數不多，但是個個身手了得。要是能請的動他們的話，不但莆田城安全了，而且訓練出來計程車兵絕對以一當十。
秦泰就帶著展小小和小靈子來到這個後來赫赫有名的福|建莆田少林寺。小山大師帶著全寺的僧眾出來迎接秦泰，秦泰以弟子之禮拜見小山大師和老長老。小山大師和老長老對於秦泰的禮貌表示很大的欣慰。
展小小這時候身上還有七處傷口，臉色也十分蒼白。秦泰本來不想帶展小小出來，可是展小小擔心秦泰的安全，堅持著和秦泰來到寺廟。小靈子和秦泰身上也有一些傷，但是沒有展小小這麼重。展小小是從死人堆裡被百姓找出來的，當時秦泰再三核實展小小的生理跡象。終於測出展小小的生機，展小小的命才被秦泰救了下來。“老酒鬼”師爺極力勸阻秦泰當場救治展小小，在一間陰暗的房間裡急救展小小。至於展小小的外傷，是等展小小自己醒來之後，讓展小小自己上藥。這都是為了不讓人知道展小小的真實身份，不然的話展小小的女孩子的真相早就暴露了。醒來之後的展小小，發現自己的秘密沒有被大家知道，這才鬆了一口氣。但是由於得不到及時的救治，展小小的傷恢複得比較慢。
小山大師是一個練武人出身，也是一個懂醫理的人，知道秦泰、展小小他們人人有傷，特別是展小小傷勢很嚴重。就叫弟子拿出自己平時研製的療傷藥給大家。這些藥不但有外敷的，也有內服的，對內傷外傷都有很好的作用。這要歸功與福|建莆田這裡的山上的名貴草藥，還有小山大師的深厚知識積累。
展小小不好意思當眾上藥，但是對於少林寺的傷藥也早有耳聞。不但高興接受，而且表示出萬分感謝。小靈子卻一點都不在乎，當場脫衣服上藥，弟子們在小山大師的暗示下，幫小靈子上藥。小靈子一上藥就知道這藥真的很好，有了這種傷藥，傷者恢複的機率和速度將大大提高。
秦泰也有礙於自己的身份，不好意思當眾脫衣服上藥。就接過內服外敷的傷藥，準備回去再用。可是一邊的展小小，當場內服了傷藥之後，更是逼著秦泰也和自己一樣當場服用內服的傷藥。秦泰只好聽從展小小的話，服下了小山大師親手配製的傷藥。
服下傷藥不久之後，秦泰和展小小都感覺到了藥效。展小小是一個練武的人，對於藥力的吸收特別敏感。秦泰是一個醫家，也十分明白小山大師的藥的威力。秦泰心裡有了一個打算，官方出面出資，請小山大師以及眾弟子配製傷藥。只要這種傷藥在手，可以大大提高大明士兵的傷勢癒合能力。不但福建士兵可以用，全東南士兵也可以用，全國計程車兵也可以用。不但是士兵，就是受傷的百姓也可以使用。這是一件利國利民的大好事，更是一件造福後代子孫的好事。
服下傷藥的展小小需要調息，加快藥效。小靈子也坐不住，想在寺廟周圍轉一轉。秦泰就被小山大師和老長老請到了後山一個涼亭，三人一邊喝著茶一邊聊天。
秦泰不但佩服小山大師和老長老的知識淵博，而且更加佩服小山大師的大仁大義。小山大師一生不但敬佛禮佛，而且心裡有眾生百姓。為了福|建的百姓，小山大師依然留在了福|建，多年來傳法弘道的同時，研究地理環境，製作靈丹妙藥，教授百姓武術，瞭解倭寇的動態。這一件件都是大善事，都是百姓之所以尊敬小山大師的理由。秦泰也像一般的福|建百姓一樣，對這個小山大師特別的敬重。
秦泰用商量的口氣，請求小山大師幫助福|建的百姓制藥，並答應派弟子下山幫助秦泰防禦倭寇。小山大師不但一一答應了，而且告訴秦泰一個振奮人心的訊息。不久之後第二批少林寺的僧兵將要來福|建，駐紮在福|建莆田少林寺附近。到時候不但可以幫助秦泰練兵，而且可以直接幫助秦泰打倭寇。秦泰對於小山大師的信任，感到萬分感謝。
在老長老的推薦下，秦泰成為了小山大師的一名俗家弟子，改稱小山大師為師傅。將來的僧兵就是秦泰的師兄弟或者師侄了。這是為了更好的拉攏秦泰，也是為了將來秦泰能夠更好地控制僧兵。
在小山大師的幫助下，莆田城裡的傷者迅速恢複起來。四周的百姓也越來越多，人數已經超過二十萬。糧食問題已成為了大問題，不但秦泰自己帶來的糧食快吃光了，而且一個月一次的兩萬石大米也不夠了。秦泰多次要求譚綸多加一些糧食，可是譚綸也沒有什麼辦法。這時候的戰局，因為秦泰這個人而發生改變，大明軍隊由原來的防守變成了反擊。這樣一來前線的物資和糧食更加緊張了。幾乎沒有糧食顧及後方的百姓，就連浙江的一些百姓也餓著肚子支援前線著。
少林寺的僧兵一到福|建，沒有去俞大猷部，而是留在了秦泰這裡。這令俞大猷很是不滿，僧兵是自己要求來的，可是不歸自己管。一切都好了新來的秦泰，這一點不要說俞大猷不甘心，就是胡宗憲也不甘心。但是他們什麼辦法也沒有，秦泰和僧兵你情我願，配合地相當默契。秦泰計程車兵人數不但得到恢複，而且壯大了不少。由於僧兵的教導，還有都是福|建本地的子弟兵，所以作戰勇敢異常。馬上超越了俞大猷部，隱隱約約的可以和戚繼光的戚家軍一比高下。由於秦泰計程車兵都是福|建人，屬於本土作戰，所以機動靈活，而且百姓們特別支援，所以無往不利，被當地的百姓稱之為“常勝軍”。秦泰也把福|建原來的難民安置好了，大家不但溫飽問題解決了，而且生活條件漸漸好轉。
秦泰更是吃住和大家在一起，百姓吃什麼，他就吃什麼，百姓睡哪裡他也在那裡睡。一些孩子們更是叫秦泰“大哥哥”或者“叔叔”，他和福建的百姓親如一家人。有空的時候，秦泰總是和大家在一起，大家教秦泰說一些閩南話，秦泰教大家一些簡單的救護知識。
在福|建當地，只要有徵兵的，當地百姓就會有兩種截然不同的態度。秦泰的人來徵兵，大家客客氣氣的招待，小夥子們爭相報名參軍。要是其他軍隊來徵兵，大家都是關上房門，給他們吃“閉門羹”。這令所有的將領很是惱火，但是有沒有什麼辦法。誰叫他們的事並不遵守紀律，得罪了當地的百姓。秦泰還多次接手其他軍隊士兵欺負百姓的案子，不管對方有多大的靠山，只要被秦泰知道了，這些官兵就一律殺頭。福|建的百姓拍手稱頌，士兵們一個個膽戰心驚。有士兵在背後給秦泰取了一個外號，叫“活閻王”。
