專門研究文學的一個路子，是你從中華文學史大範圍，縮小一點，小說史，稍微收縮一點。
你從這兩個大的史的方向，流變發展，並且結合現在的創作，你看我們中華文學小說，經驗教訓是什麼？
從這裡吸取什麼養分，今後向哪個方向發展，是不是都學西方的小說，有沒有你們中華小說的特色，這一個大方向。
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
另一個方向是中華傳統文化，這個比文學小說更要廣、更要高、更要深。
根據老先生的個人的理解，《紅樓夢》不是一部簡單的小說。
就比如他剛才已經說，它包含文、史、哲，還有很多，這是簡單說。從這個方向探討下去，是無窮的前景，燦爛輝煌、
看看我們中華民族文化的基本精神都是什麼，算一算賬，基本理解，有哪幾點，曹雪芹怎麼對待這幾點，他怎麼看。
他又有什麼繼承發展，他又有什麼新的發揮、新見解，都在這裡。往前看，咱們要不要咱們中華民族文化，要。
要，你要離開《紅樓夢》我敢這麼說，你光看孔子、孟子，不行。不是不行，是不夠，太古老，離我們的距離遠了。
你找一個近現代的，跟我們的關係最密切的，能直接打動你頭腦心靈的，是哪一個作品，《紅樓夢》。好，回答您。
以及還有人想問周老怎麼看待林黛玉和薛寶釵，比較喜歡誰，要是在現代社會中，後者是不是比前者的生存能力要強？
對此周汝昌先生則回答說，剛才的這個問題是《紅樓夢》的讀者比較普遍感興趣的問題。
因為他有一個基本的理解，就是過去一談釵黛的問題，是受了高鶚甲戌本後四十回的影響，把這麼一個偉大深刻的作品引向了一個狹小庸俗的小悲劇。
釵黛爭婚，二女一男，家長跟著出壞主意。
這個事情在舊社會並不稀奇，把這個東西如果寫一百二十回大書，牽扯了六百多口子男女老少的角色。曹雪芹是為這個，流著血淚，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，十年是一個最小的估計。
他恐怕有二十年，就是說他最集中的，最艱苦的十年，就是為了這麼一個小悲劇，庸俗不堪，你想想這值幾個錢。
還有賈寶玉把玉丟了，因此神志昏迷，然後用塊紅布把薛寶釵一蓋，這給你娶的是林妹妹，然後一揭紅布，大吃一驚，天翻地覆，就這樣。
這是曹雪芹費了八十回那樣巨大的精力，結果歸結到這一點，我首先請諸位拋開以往二百多年的這種牢籠觀念重新思考一下，這才是真正的疑，符合我們今天的主題。
那麼由這裡說起，我認為再回答釵黛的問題，就不是什麼難回答的問題了。
曹雪芹的本質是說在《紅樓夢》第五回，警幻仙子招待他的時候，已經說得很清楚了。
他喝的那茶，吃的那酒是千紅一窟(哭)萬豔同杯(悲)，所有的女兒都是薄命司。
他在幻境裡面看的那個冊子，沒有一個好命的。
你在這麼一個偉大的主題思想深度之下，你去分別到底是林黛玉好，還是薛寶釵好，是不是薛寶釵很壞呀，跟襲人結成一黨，暗地裡向王夫人嘴邊兒打小報告，說這個林黛玉不像話，拆散他們的美滿婚姻。
要把這一條牢不可破的先入為主的思路，你從大地方把它打破一下。
曹雪芹是為了這個，要為這個，什麼叫千紅一窟(哭)萬豔同杯(悲)，為什麼都入薄命司，他為了普天之下廣大婦女的不幸命運而寫書而流淚。你這不就完了嘛，至於小女兒個性不同，假設今天在座的年輕的女兒，如果她們三個人是好朋友。
日子長了，有點你長我短，吵吵小架，這個稀奇嗎，這個就變成仇人了，我不相信，大學校的女生宿舍裡，那你去看看，這不是笑話嗎？
所以魯迅先生早就說了，不是那一群是白臉，這一群是紅臉，好人從頭到尾的好，好得簡直無法再好，壞人從頭到尾的壞。那有一句很俗的俗話，說頭頂上長瘡，腳心裡流膿，壞透了。
