所以她儘管溫柔、和順，但是賈寶玉老是防著她。
剛才蔡先生講的這句話，就是派晴雯去送兩個帕子的時候，前面就有一句，寶玉怕襲人，但沒有別的字了，就這五個字，大家可以查。
他怕她什麼，以至於到晴雯死了以後，首先他就懷疑到是她打小報告了。
老實說，雖然曹雪芹沒明寫出來，我也是懷疑的。
你說怡紅院裡誰接近王夫人，沒有人～晴雯去了一次，賞了兩件衣服。
那不說了，晴雯不就說了嗎，說人家是給剩下的給你了，要給我我不要，我就退給夫人，退給太太去。
同時大家看看，從頭到尾，就像她自己講的，一片真心為姑娘。
這個紫鵑在這個大觀園裡頭是很突出的，她是跟鴛鴦、襲人她們一起長大的，但她從沒有在大觀園的任何場面出現，所有的場面裡沒有她的聲音，不見她的身影，彷彿她就一直在瀟湘館為她的姑娘看著那個鸚鵡和竹子。
我們也可以看到續書的時候給她寫什麼，老先生覺得都寫得很差勁，覺得破壞了這個形象。
我當然不知道紫鵑在曹雪芹筆下怎麼結局，但是這是塑造得非常成功的一個，也是像你所說的，有私心的，但是她我看不出來。
我們也想到林黛玉，不是說林黛玉尖酸刻薄嗎，我想這個也不完全適合這樣的說法。
為什麼尖酸刻薄有那麼樣一個忠心的丫頭，而且這個丫頭不是她帶來的，是賈母給她的，可見她們兩個人成了知心的姐妹，也是平等相待的，所以林黛玉的這一面也應當肯定。
至於蔡義江先生的話，他說就像卜鍵先生講的，他講了一個很重要的美學原則，就是《紅樓夢》裡面寫人物，不是好人都好、壞人都壞。
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這個話魯迅先生就開始就講，其實晴雯這個人物她敢於比較用兇的手段去對付她下面的小丫頭，儘管是小丫頭犯了錯誤，但是這裡面也帶有封建社會的宗法等級觀念。
所以任何一個人物要脫離這個時代，封建時代宗法社會里面的這個，要去掉她的痕跡，這樣的人是沒有的，包括襲人。
就如李先生剛才講到的他的好惡，他說非常理解的，因為他以前也有這樣的想法，只不過近來稍微有點變化了。
比如就是覺得如果我們研究《紅樓夢》，不單單看那個白話文字，如果也去看看那個抄本里面脂硯的評語的話，就發現了一個問題。脂硯齋對襲人是特別尊重，而且不講襲人，稱她襲卿，這個事情唐突了襲卿，實在對不起了。
為什麼，我就在研究，為什麼對這個襲人是這麼地愛護，那麼按照原稿怎麼寫呢，我們雖然不是完全知道，但有一點是知道的。
就是襲人嫁給蔣玉菡，就是這個琪官，不是我們現在看到的小說，最後作為結尾的時候這麼代一代，而是在賈府出事的時候嫁出去的。
所以後來還有一回，回目我們留下來了，內容不知道，就是叫做“花襲人有始有終”。
到後來賈府很沒落，很窮了以後，賈寶玉夫婦，他的妻子是寶釵，林黛玉早就死了，兩個人生活很困難的時候，靠襲人跟蔣玉菡他們夫婦始終供奉他。
你哪怕再窮的話，我曾經是你們的僕人。
所以她在物質上面、在精神上面一直地照顧他們夫婦。
當然我這樣說，不是說襲人就可能像晴雯這樣，我所以特別講晴雯，我覺得作者對晴雯這樣的人更傾注了他的同情、他的熱情。
但對襲人這樣的人呢，老先生覺得也還可以進一步做深入地研究而已，大致就是這樣了。
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