比如有好多小丫鬟，有的是神龍見首不見尾，有一個小戲子叫齡官，齡官畫薔，這是很有詩意的一個場面，作者也寫得很成功，但是齡官最後到哪兒去了，沒有交代，一個痴情的一個小女孩，寫得非常之生動。
還有最突出的就是林黛玉的雪雁，一出場就有她，她跟著從江南來的，但這個人物始終沒有什麼表現，只有紫鵑在瀟湘館裡活動，看不到她的。
所以《紅樓夢》也牽涉到一個奴婢制度，曹雪芹是反對奴婢制度，是批判奴婢制度的。
有一個很明確的意見就是，賴媽媽在四十六回有一段在訴奴才之苦。
大家知道清朝的奴婢制度實際上是人身相依的，要家生子，家生子就是一直跟著的，我們從《雍正王朝》看的那個年羹堯就是家生子，做了總督了，做了那麼大個官了，他還是雍正的奴才。
當時有一段很生動的描寫，曹雪芹是反對奴婢制度的，而曹雪芹對他眼中所看到的丫頭們都是帶著尊重的態度。
有一位作家寫的一篇短文章，還是20世紀80年代初，在《人民日報》發表了，叫《曹雪芹與女性》，有幾句話
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就是說曹雪芹對於婦女這種世界觀的深度和廣度，不是憐憫，也不是同情，而是對於純屬於人類的女性的尊重。
我想曹雪芹寫這些丫頭，在這個大觀園女兒國裡，這個特定環境之下，塑造這些成功的丫鬟們的典型，也是從他自己的這種思想出發的，帶有人道主義的色彩。
同時曹雪芹是把這些女兒們以平等的視角對待的，她們都有獨立的人格，不依附於主人。
對此蔡義江先生說《紅樓夢》裡面的丫鬟們寫得成功的非常非常多。
最重要的，想在第五回裡面賈寶玉做夢，到了太虛幻境薄命司，翻開那個警幻仙子的金陵十二釵。
第一本拿出來的就是“又副冊”，這就是丫鬟的名冊裡面的。
在本子裡面他找到了兩個人，一個是晴雯，一個是襲人。
所以在眾多的丫鬟裡面，恐怕這兩個人物是最重要的。當然後面也還有了，這個名單既然是十二釵，就不止兩個人。
但是他特別點了兩個，尤其是晴雯，把她放在第一個。
按照寶玉身邊的丫鬟的次序來排，好像應該是襲人、晴雯，但是在金陵十二釵冊子裡面呢，是晴雯、襲人，晴雯放在第一位。
因此老先生覺得像這樣一個丫鬟，這樣一個形象，是曹雪芹傾注了最大熱情的一個丫鬟的形象。
作者對她傾注的熱情是最高的。冊子裡面講她身為下賤、心比天高。大家知道，只有晴雯這個人出生的確切的年、月、日不知道，地點不知道，父母不知道。
最初是被奴才買來的，來到賴大家的，把她買來看看還伶俐，送給了賈母，這就是她身世的下賤，在過去宗法社會里面是最底層了。襲人倒還有一個家可以回一下，她沒有。
但是這個人在整個小說裡面表現出來，她一點沒有下賤人的那些奴顏婢膝。
這個人個性方面有一點任由自己的性格行事，這當然有賈母調教的環境，但很重要的她個人有這樣的一種氣質。
今天來分析也許有什麼基因或者什麼，這個就不知道了。
她跟寶玉的關係也顯得最純正，最令人感動。而這個人的遭遇也是我們看到的最悲慘的，這個悲慘對這個藝術形象來講我覺得是最有幸的。
為什麼講有幸呢，因為曹雪芹把這個人物寫完整了，在前面八十回已經寫到她死掉了，所以後人很難歪曲或者曲解晴雯這個人。
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