闊別了一年，想念得不得了，親切無比。
就像現在人擁抱一樣，你看看，他的朋友對曹雪芹的這種感情表現是一般的嗎，如果這個人沒有魅力，不讓人那麼欽佩絕倒，他會有這麼樣的親切無比的舉動嗎？
也不過一年沒見，那麼一聽聲音，哎呀，這就坐不住了，趕緊去，拉住了，呼酒，這都是原文。
馬上擺上酒，呼酒，酒來，話舊事。他從南京回來，要聽他說一說他們家南京的舊事。
“秦淮風月憶繁華”，他是這麼一個人，可見他心胸開闊，光明磊落。
有人問胡適之先生對我研究紅學有什麼影響，起過什麼作用，胡適先生，大家都知道是新紅學的創始人，我在他可能是25年以後——人家寫了兩篇重要的論文，我後來讀到，當學生的時候讀到，那個時候距離人家發表論文已經25年——才弄紅學，當然人家是開路人，我是受人家影響。
比如說人家找到敦誠的《四松堂文集》，這是個詩集的名稱，從裡邊發現了兩首極其重要的詩歌，是題給曹雪芹的。
由此還證明曹雪芹實有其人，他的年代，就是我剛說的若干的特點、特色、為人，都包含在那裡，由此大家才可以進一步研究曹雪芹。
但是問題也就隨之來了，首先就是胡先生找到了《四松堂文集》，作者叫敦誠，他還有一個哥哥叫敦敏，我剛才已經再三再四提到這兩個名字。
敦敏有一部詩集就是找不著，那麼世人都可以推理，既然敦誠的詩集裡邊有這麼重要的資料，他哥哥那個裡邊哪能沒有，可能更重要。
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於是乎，胡先生就費了很大的力氣尋求敦敏的這部詩集，可是沒有找到。
就是說，到底這個詩集裡有沒有，在哪兒，胡先生費了一番力氣找不到。可是有的學者在圖書館裡一找就到，卡片那裡清清楚楚，敦敏，《懋齋詩鈔》。
因此，許多人簡直大為驚奇，驚奇第一是此書還在，第二是那些前輩，之前你們都幹嘛，為什麼會沒找到呢？
而且可以看到，在《懋齋詩鈔》裡發現了六首明明白白題給曹雪芹的詩，使我們對於曹雪芹加深了許多的瞭解。
不但如此，不僅僅是說發現了資料，還由於這個發現引起大家對曹雪芹哪年生、哪年死發生了討論。
像是很多人都贊成自傳說，認為曹雪芹不是寫別人——是寫和珅、寫張勇、寫明珠、寫納蘭、寫傅恆，那多得很。
憑著一個藝術感受，不是考證，開啟書一看，那就是說他自己，變相掩護，是寫自己。
然而在曹雪芹生卒年的考證上，又發現了分歧。
敦誠敦敏的詩都是確鑿無誤，沒有一點含糊的，三次的詩稿都說曹雪芹是四十年華，活了四十歲。
比如有學者說他要只活四十歲，他怎麼能趕上曹家當年的繁華，那個書裡邊寫的那麼多，那個熱鬧，比如說接駕，他趕不上的，所以他不能活四十歲。
因此有人把他放長五年，讓他活四十五年。
這就又有爭論了，因為不行啊，這沒有根據呀，如果真活了四十五歲，不但沒有趕上繁華，非常糟糕。
要知道那個時候正是康熙末年，曹寅也死了，身後非常荒涼，什麼都沒有，只有一個兒子，康熙就讓他繼承父業。
可沒想到兩年以後兒子也死了，那個家就要分散了，康熙又說你過個侄子吧，侄子是個小孩兒，就是曹頫，要他做江寧織造，這簡直就是破格又破格，維護他這個家。
可是哪裡還有繁華可趕，那簡直可憐得恨，雍正抄家的時候曹家剩的是幾吊錢，一卷當票。
曹家人說不出的苦處，最後還得了罪，抄了家，簡直弄得家破人亡，就像《紅樓夢》裡寫的。
因此有學者透過這個敦敏的詩一考證，他應該生於雍正二年，1724年4月26日。
4月26日是《紅樓夢》裡面強調再三再四的，說的是什麼見花會，那是給寶玉過生日，也就是曹雪芹自己的生日。
他卒於何年呢？他卒於乾隆28年，癸未。
這大概就是他的一生時間軌跡了。
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