當然了，剛才說曹雪芹是包衣人，是皇家奴僕的身份，可是要知道，記載他的人都是了不起的，這裡可以舉三個給大家看一看。
可能大家都知道清代在關外的歷史，這裡作者菌就不多涉及了，入關以後第一位皇帝是順治。
順治年紀很小，是一個小孩兒，他得找一個幫助他的，叫攝政王，滿洲名字叫多爾袞。
想必這個大家都知道吧，看什麼電視電影裡有。
而多爾袞是曹家的真正的旗主，就是主子。
那個時候主奴的分別非常嚴格，多爾袞行九，叫九王爺，北京的朝陽區架松現在改做勁松了，那個地方有九王爺的墳墓。
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後來把多爾袞的墳掘出來了，那個棺材板厚有一尺。
多爾袞是努爾哈赤就是清太祖的第九個兒子，叫九王爺。他有三幼子，八王、九王、十王，八王阿濟格——“阿濟格”滿洲話就是小兒子——底下還有兩個，九王多爾袞，十王多鐸。
這裡先交代這三幼子，每一個幼子的後人，大家都敬慕稱讚我們這位曹雪芹。
你看看他們都是主子，對這個奴隸發生瞭如此的敬佩感情，這是怎麼回事，值得我們思考。
這個歷史現象非常有趣，所謂有趣也就是說，它包含著深刻的意義。
剛才是說多爾袞，這個事情說起來很費事，不說不清。
多爾袞是九王，那麼上面這個八王是怎麼回事呢，八王叫阿濟格，阿濟格的後人叫敦誠敦敏兩弟兄。
他們兩個人是曹雪芹至好的朋友，現在留下來與曹雪芹有關的詩主要是這兩弟兄留下來的。
你看看，這是怎麼回事，真是有趣極了，也就是說，多爾袞、阿濟格都是曹家當年的主子。
底下就說到十王爺，十王爺叫多鐸，多鐸是裕王，剛才說的阿濟格是英王。
多鐸的裕王府在哪兒呢，就在現在北京的協和醫院。
多鐸家裡世代的管家也姓曹，據曹家的後人和我們的考證，結合起來一看，裕王府裡邊正式的大管家和曹雪芹的祖輩是一家的，都是從關外鐵嶺隨著皇家入關來的。
那麼多鐸的後人跟曹雪芹又有什麼關係呢？其實大有關係。
裕王多鐸的後人有一位叫裕瑞，他寫了一部書叫《棗窗閒筆》，——可能他窗外有一棵大棗樹，他在那裡寫隨筆，所以他的書名叫《棗窗閒筆》。
他沒事，他是宗室，可以不做事，可以拿錢兩，有飯吃——這裡邊大量地記載了有關《紅樓夢》的情況，提及曹雪芹其人的長相、脾氣、性格。
這個《棗窗閒筆》，是裕瑞記下來的，裕瑞的親戚就是富察氏，富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關係。
曹雪芹生前給富察家做過西賓，就是當過師爺。
裕瑞的長親是富察家的人，也就是親眼見過曹雪芹。
根據裕瑞記載，說曹雪芹頭廣，腦袋大，色黑。
這個大家可能很奇怪，因為曹雪芹長得不像書裡面賈寶玉——面如秋月，色如春花，說他色黑，大概我們想，裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候，曹雪芹已經又貧又困，無衣無食，受風霜飢餓，大概就黑了。
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