與此同時，在詩文小說界都出現過逆流，如“宋詩運動”；“湘鄉派”散文；反動小說《蕩寇志》的出現，俠義公案小說、俠邪小說的翻案；京劇形成進入宮廷被統治階級利用、篡改等等。
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其次是資產階級改良主義運動時期文學，這一時期包括1898年戊戌變法前後共11年，這時近代文學全面繁榮時期。代表作家是黃遵憲、梁啟超、李伯元等。
改良派們相繼提出了“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”的口號。
黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟，其創作是“新派詩”的代表，成就最高；康有為、譚嗣同也有不少優秀詩篇。
梁啟超在倡導“文體革命”的同時，寫了大量的“新文體”散文，從理論和實踐上奠定了“文體革命”的基礎。
小說界繁榮，出現了一批譴責小說。但“湘鄉派”古文仍保持一定勢力；宋詩運動有了自己的理論，形成了以陳三立為首的“同光體”。
以及資產階級民主革命時期文學，這一時期包括辛亥革命前後共14年，是近代文學繼續發展時期，代表人物有章炳麟、秋瑾、柳亞子、曾樸等。
革命派作家以文學宣傳革命；“南社”出現；話劇產生；但也有鴛鴦蝴蝶小說、黑幕小說、武俠小說的泛濫。
1、進步文學多服務於反帝反封的現實鬥爭，表現出愛國思想和民主思想。
2、文學題材空前擴大，各種新思想、新事物、新知識都進入文學領域。
3、語言趨向通俗化，藝術形式自由多樣。
4、戲曲小說理論研究較發達。
5、反帝反封深度不夠，缺乏與大眾的聯絡；一些小說形象不夠典型，藝術粗糙等。
至於龔自珍的話，前文好像已經簡單的介紹過了，他是最早要求改革現狀的著名啟蒙思想家，同時也是傑出的詩人和散文家。
他的政論文大多針對時弊而作，見解精闢，文筆曲折多變。敢於暴露封建統治集團的黑暗腐敗，主張“更法”、“改革”。
記敘文也很出色，如《病梅館記》表現了作者對專制主義壓抑縛戮人才的不滿。
並且龔自珍現在都還存詩604首，其中編年詩289首，大型組詩《己亥雜詩》315首。
同時他的詩歌採用多種形式揭露和批判社會現實，交織著憤世傷時和憂國憂民的思想，具有豐富的社會歷史內容。
還蘊含著強烈的激情(《己亥雜詩》)；許多詩歌都表現了他對醜惡現實的挑戰和對理想的求索，作品中出現了一個極其動人的封建主義的反叛者的形象《秋心》）。
深受屈原、李白等的影響，詩歌充滿浪漫主義精神，善於運用比興手法，又能駕馭古典詩歌多種傳統形式：有的篇章用典過繁過僻，含蓄曲折過甚，未免艱深晦澀。
而魏源的話，因為魏源和龔自珍齊名，是近代著名思想家和詩人。
其詩受自居易影響較大，學習自居易新樂府的形式寫詩，稱“仿白香山體”。所作詩歌表現了他對社會現實的不滿和對國家命運的憂慮，反映民生疾苦，抨擊政治弊端，揭露喪權辱國的投降派(《江南吟》“阿芙蓉”、《寰海》其九)。
還有一些描寫山水，抒情言懷的作品，感情充沛，形象生動。
類似的還有張維屏，張維屏是嘉慶，道光間的著名詩人。晚年目睹帝國主義的侵略，激發了強烈的愛國情緒，寫出了一些歌頌廣東人民英勇抗敵的優秀詩篇，質樸有力，格調高昂。
《三元里》歌頌了人民的抗英鬥爭，並揭露了投降派的醜行。
此外就是太平天國革命對封建文化進行了衝擊。
因為太平天國詩文直接服務於革命鬥爭，通俗易懂，明白曉暢。民問口頭創作的體品非常豐富，建國後收集整理工作有很大成績。
像是洪秀全的詩文，大多宣傳上帝會教義，抒發其豪情壯志。所作《吟劍詩》表現了革命的英雄氣概。
包括傳統詩文出現了宋詩運動和“桐城派”古文的中興。
