並且出於她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。
在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。
她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱。
同時作者還以極大的同情，描寫了伴隨著她的愛情而產生的痛苦和憂鬱。
比如在她和寶玉的戀愛過程中，由於封建環境的壓力，寶釵，湘雲的中途插入和她自己受了封建意識的束縛。
她要求寶玉向她吐露愛情，但一旦寶玉真的向她傾訴衷情，她又“氣得說不出話來”，說這是“胡說”，是“欺負”了她等等。
如此這些，就使她經常陷入苦惱的重圍，表現了一種憂鬱，感傷的情緒。
此後埋香冢，泣殘紅，唱出哀怨的《葬花詞》以及常常在瀟湘館迎風灑淚等，都是這種心情的抒發。
它反映了封建社會婦女的共同不幸，同時也表現了貴族小姐自身的軟弱：作品寫出黛玉與寶玉的愛情達到心靈默契以後，和封建勢力的矛盾越來越大，黛玉的痛苦也越來越深。
但她始終保持著和封建勢力不妥協的態度，對寶玉的愛情也至死不變。
在焚稿斷痴情——回中，她一面吐血，—面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。
在黛玉身上又使我們看到—種新型婦女的思想意識的萌芽。
薛寶釵是書中和林黛玉相對立的形象，在她身上體現了封建主義的理想和人生道路。
薛寶釵出身於“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭，為待選入宮而進京。
她受封建主義的影響很深，表面是“罕言寡語，安分隨時”，實際上有她的“青雲”之志。
她熟諳世故，城府極深，善於把自己的真情實感掩蓋起來，在人前裝得特別的老實。
並且在人事關係複雜、彼此勾心鬥角的賈府裡，她常以“不關己事不開口，一問搖頭三不知”的態度，與周圍人物相處得水乳交融。
為了逢迎封建統治者，以達到做“寶二奶奶”的目的，她使出了各種手段。
當貴妃從宮裡送來燈謎時，她心裡明明覺得“並無甚新奇”，卻“少不得稱讚”，只說難猜。
當賈母給她做生日時，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西，她就按照賈母的愛好回答。
這些都表現出她的虛偽、世故。更嚴重的是，金釧兒分明為王夫人逼死，事後連王夫人都有點“心裡不安”。
但她卻說她“不是賭氣投井，多半他下去住著，或是在井旁邊兒玩，失了腳掉下去的??。”
姨娘也不勞關心。十分過不去，不過多賞他幾兩銀子，傳送他，也就盡了主僕之情了。”
這分明是說假話，表現多麼冷酷無情!
同時為取得人們的好感，她有時更用小恩小惠來收買人心。
如幫助探春理家時，就用“小惠全大體”的辦法，騙取了奴僕們的讚賞。以至象從來好妒忌的趙姨娘也要誇她。
“真是大戶的姑娘，又展樣，又大方，怎麼叫人不敬重。”
這位具有濃厚封建意識的貴族小姐，她對寶玉並非沒有感情，但對他的“痴”、“狂”深為不滿，說他是“無事忙”，“富貴閒人”。
她一有機會，就要勸他學些應酬世務、講些仕途經濟，便於日後博取功名富貴。
但這樣做的結果只有使寶玉越發反感。說她“好好一個潔白的女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿蠹之流”。
但是由於她在賈母、王夫人等身上下功夫，最後達到了和寶玉結婚的目的，但她並沒有得到愛情的幸福，自己也做了封建主義的犧牲品。
