因為自明代以來，有些戲曲創作中就有意地歌頌超越生死的愛情藉以和宣揚封建禮教的思想相對立。
作品在上卷裡寫李楊愛情的漸趨專一，下卷寫他們的生死不渝，前人有的把它看成熱鬧的《牡丹亭》，主要是就這些地方來說的。
並且需要說明，《長生殿》還圍繞著李、楊愛情的悲劇，透過安史之亂前後的歷史背景，反映了封建社會的民族矛盾和階級矛盾。
在上卷作者聯絡他們愛情發展的過程，描寫了統治階級內部的矛盾，和正在醞釀中的國破家亡的鉅變。
下卷又結合他們的生死離別，抒發了人們興亡的感慨，同時歌頌了少數堅持民族氣節的人物，狠狠鞭撻了在敵人面前搖尾乞憐的民族敗類，表現了作家的愛國思想。
作者對封建統治集團作了無情的揭露，他憤怒地抨擊了弄權誤國的楊國忠。
楊國忠“外憑右相之尊，內恃貴妃之寵”，明目張膽地“賣官鬻爵”，“納賄弄權”。
他可以接受賄賂，為安祿山掩蓋罪狀，使一個死罪的軍犯作了高官；而當安祿山得勢後，他為了專權，又排擠他出朝，並有意激變，以證明自己“忠言最早”。
像是《禊遊》，《疑讖》等出中，描述了楊氏家族的奢侈生活。
作者從“逞侈心”，“窮人慾”為禍敗之源出發，進而揭示了統抬者所加於人民的災難。
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而《進果》中，進荔枝的驛馬踏壞了莊稼，踏死了人，這些都是對統治者的正面控訴，與《楔遊》中所描繪的情況形成鮮明的對比。
由於作者生活在民族矛盾比較尖銳的清初，他對作為侵入中原的番將安祿山以及艦顏事敵的朝臣表現強烈的憎恨。
作品中的安祿山是一個十分陰檢、貪婪．狡猾，殘暴的人物。
同時作者還借雷海青之口把那些賣國求弟酌投降分子罵得體無完膚：“平日價張著口把忠孝談，到臨危翻著臉把富貴貪。早一齊兒搖尾受新銜，把一個君親仇敵當作恩人感。咱只問你蒙面可羞慚？”
作者在塑造叛將奸相的同時，成功地刻劃了一系列的愛國者的光輝形象。
比如郭子儀是作者心目中一個安邦濟世的理想人物，他在未入仕時，日夜憂心的就是“楊國忠竊弄威叔，安祿山濫膺寵眷。把一個朝綱看看弄得不成模樣了”。
他同情人民的疾苦，在《疑讖》中，他看到了楊氏家族的窮奢極侈，就深沉地慨嘆道：“可知他朱甍碧瓦，總是血膏塗!”
他在掌握兵權後，就積極準備防禦安祿山作亂。
戰亂一起，他又以“掃清群寇，收復兩京、再造唐家社稷、重睹漢宮威儀”為己任，終於建立了赫赫功勳。雷海青是一個普通的樂工，但在敵人面前表現得堅貞不屈，正氣凜然，與降賊的眾偽官形成了強烈的對照。
作者對安史亂後轉徙流離的人們流露了深切的同情。同時透過郭從謹獻飯，李龜年彈詞，表現了他自己的興亡之感。
《彈詞》中c轉調貨郎兒)一曲正是作者的自白：唱不盡興亡變幻，彈不盡悲傷感嘆，大古裡淒涼滿眼對江山。我只待撥繁弦傳幽怨，翻別調寫愁煩，慢慢的把天寶當年遺事彈。
由此可見作品中表現的深沉的愛國思想，在當時的現實意義和社會影響是不容忽視的。
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