“在教坊數十年，‘每對御作俳，頗議正時事’宋朱彧《萍洲可談》卷三，中華書局《叢書整合初編》本），《鐵圍山叢談》卷五載其時諺語云‘’。”
同時關涉到優語、優諫的論文亦有不少。
如文非《古代伶人的“借題發揮”》一文並非嚴格意義上的論文，而是以通俗的語言講述了“禁止明月”、“我在徘徊”、“有天無日頭”、“不想變法”等幾個有趣的小故事。
以及龔維英先生的《略論古戲劇的幽默傳統》從“幽默”這一角度出發，梳理了唐宋與唐宋前古典戲劇的幽默傳統，對中國式的幽默——滑稽進行了定位，認為中國戲劇的幽默傳統相對於戲劇的形成而言較為早熟，雖則正統儒生不屑此道，卻長期不衰，發展為戲曲中一個專門的角色——“丑角”。
於廣元《雙關的歷史演進》一文將優語置於雙關這一修辭手法自先秦至現代的歷史演進脈絡之中加以研究，認為有元一代雙關這一修辭手法主要體現在“優語”之中。
諧音及語義的雙關都被優伶嫻熟地運用，充分表現了他們的機警與膽識，亦發揮了雙關針貶時弊別有所諷的戰鬥作用，正如任二北指出的“臺官乃不如伶官，官場復不如戲場”。
傅滿倉先生的《中國古代話劇小品的演出模式》則另闢蹊徑，將中國古代大多由優伶演出的優諫戲、滑稽戲、參軍戲、戲弄戲乃至傀儡戲、宋雜劇、金院本等均定位為“具有喜劇幽默感的話劇小品”。
認為它們從內容到形式都過於簡單，往往以“笑”或“驚”為結尾以達到諷刺的目的，形成了一定的套路模式，在某種程度上制約了古代話劇小品向大型現代話劇的轉型。
同時專門研究某一時代“優語”的有南京師大劉麗萍在2005年的碩士學位論文《元雜劇科諢研究》，先略述了滑稽詼諧傳統的歷史溯源。
然後從作家、優伶、觀眾三方面對元雜劇“科諢”進行研究，涉及到優伶的部分提出觀點曰：“優人作為滑稽藝術的追逐者、固定表演者，一直受到社會不公平的待遇。
可儘管如此，他們卻堅持優諫的傳統關懷時政；並且把輕鬆詼諧的科諢精神帶到生活中，實現科諢的生活化。”
其研究物件以科諢為主，故而兼及了多個方面。
另外，厲震林先生的《論男性優伶的史學政治氣質》一文亦對優伶諷諫權力的發揮進行了闡述，在以下性別研究專題中還將提及，茲不贅述。
並且在譏諷時政之外，“優語”還有一個旁支不可不提及，便是對名教進行譏諷，其中最為代表性的便是“弄孔子戲”。
而吳國欽先生的《中國戲曲史漫話》第12節即“雜戲人弄孔子”，此外還有蔣晗玉《歷史上的“弄孔子戲”》和丁淑梅《唐代弄孔子優戲的俳諧意趣》兩篇論文。
還需要說明的是，除儒教之外，釋、道二教似亦未曾倖免，如唐懿宗時期的優伶李可及以諧音雙關之法譏諷孔子、老子、釋家牟尼均為婦人的著名故事，在很多著作或論文中均被轉載。
如吳國欽《中國戲曲史漫話》第13節“嘲弄‘三教’的名演員李可及”等。
而且張發穎《中國戲班史》是我國第一部系統研究戲曲班社發展歷史的專著，全書依據大量史料，從我國曆史上的樂戶制度、歷代宮廷教坊組織、班家制度、名角挑班制等多方面對我國戲曲班社的歷史演變進行了探討。
還從各時期戲曲班社的形成、演出活動、經營管理、藝人培養、班社的興衰、城鄉流動戲班等多個角度闡述了戲曲班社對中國戲曲的繁榮所起到的重要作用。
趙山林《中國戲曲傳播接受史》將戲曲的文字傳播和演出接受皆納入研究範圍，在數章中分述了元代明清三代的戲班情況，亦堪稱一部通史。
此外，還有相關論著中的部分章節以及相關論文對一些特定時代的戲班進行了專門的探討。
對戲曲前史時期“戲班”的研究，除了張發穎《中國戲班史》中《我國曆史上的樂戶制度》、《唐代宮廷散樂機構——教坊》兩章有所論述以外。
包括譚帆《優伶史》第二章《優伶的組織與培養》以及孫民紀《優伶考述》中《掖庭》、《教坊》兩節亦對從漢樂府到唐教坊的發展流變進行了概述，基本釐清了樂戶的來源和社會地位、教坊的組成經過和成員管理等問題。
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對宋金元戲班的研究，張發穎《中國戲班史》中《以市民文化為基準的宋教坊與勾欄營業演出》、《金元家庭流動戲班及其演出活動》兩章以及趙山林《中國戲曲傳播接受史》中《元代戲班的構成和流向》一節均進行了詳細的論述。
張發穎從宋代發生的社會轉型著眼探討了兩宋都城勾欄瓦肆中雜劇戲班的演出活動和營業方式，對金元家庭戲班的組織形式和演出活動及其對元雜劇繁榮產生的重要影響分別進行了論述。
趙山林也認為元代民間戲班的構成以家庭戲班為最重要的形式如《青樓集》中所載的宋六嫂戲班，雜劇《藍采和》、南戲《宦門子弟錯立身》中出現的家庭戲班，戲曲文物如山西元代戲臺基石對家庭戲班的記錄等）。
並且指出元代戲班流動作場，主要在黃河中下游一線、汾河一線、大運河一線、長江中游一線活動。此外，季國平《元雜劇發展史》第三章《大都雜劇的繁榮》中專設《趙文益戲班》一小節，論及元代雜劇優伶的組織及演出形式。
作者從對京師名伶的梳理中發現了許多演員之間存在親緣聯姻或師徒傳承的聯絡這一重要現象，進而依據胡祗遹《贈優伶趙文益》、《優伶趙文益詩序》等詩文對“趙氏一門，昆季數人”的記載，以及孫楷第《元曲家考略》中對藝人雜劇家趙文敬同趙文益乃屬兄弟行的推測，總結出趙氏乃雜劇世家。
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