凡是老百姓喜聞樂見的事物、民俗掌故、神化傳說、歷史軼聞，都能被隨性配上曲調唱出來。
例如，明代江蘇吳江人史玄的《舊京遺事》記載當時北京小商小販的唱賣活動時說：“京城五月，輻湊佳蔬名果，隨聲唱賣，聽唱一聲而辨其何物品者、何人擔市也。唱賣麩，舊有四句，比葉成詩，巡城者加之以杖。於今惟賣麩者一聲，而他物重疊，其詞不止一句。蓋此以曼聲為招，彼以感耳而引。豈市之變端亦隨俗為遷徙耶。”
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又有：“京城三月時桃花初出，滿街唱賣，其聲豔羨。數日花謝將闌，則曼聲長哀，致情於不堪經久，燕趙悲歌之習也。”
由此可以看出，唱賣在當時是相當普遍的。
當然，也有的小販為吸引人，往往別出心裁，如：“有人賣盆，則學老鸛打架，先叫早，後爭窩，末像群鴉對談，嬉笑怒罵中有解和意。無不笑者。”
這些逗趣的叫賣詞，不但能讓人會心一笑，而且也能激發他們的購買慾望。
另外，清光緒年間人蔡繩格編著的《一歲貨聲》鈔本）也記載了大量的唱賣聲，其中對賣小吃及鮮果的小販有這樣的記錄：
賣畫的?畫棚有這樣的唱詞：“買的買來捎的捎，都是好紙好原料！東一張，西一張，貼在屋裡亮堂堂！臭蟲他一見心歡喜，今年蓋下了過年的房……”
五月中賣桃的：“櫻桃嘴的桃嘔嗷噎啊……這裡說明一下，文後小點不是省略號，而是表示重其音，像其長聲與餘韻，下文也一樣）。
賣硬麵餑餑的：“硬麵唵，餑啊餑……”
賣花生的：“脆瓤兒的落花生啊，芝麻醬的一個味來，抓半兒空的——多給。”
賣晚香玉的：“哎……十朵、花啊晚香啊，晚香的玉來，一個大錢十五朵。”
七月賣棗的：“棗兒來，糖的漬噠嘍，嘗一個再買來。哎，一個光板嘍。”
十月賣海棠的：“秋的來紅海棠來，沒有蟲兒來；黑的來糖棗兒，沒有核來。又曰：栗子味的白薯來，是栗子味的白薯來……”
粥鋪賣粥的：“喝粥咧，喝粥咧，十里香喝熱的咧。炸了一個焦咧，烹了一個脆咧，脆咧焦咧，像個小糧船的咧，好大的個兒咧。”
“鍋炒的果咧，油又香咧，面又白咧，扔在鍋裡飄起來哩，白又胖哩，胖又白咧，賽過燒鵝的咧，一個大的油炸的果咧。水飯咧，豆兒多咧，子田原湯兒綠豆的粥咧。”
而賣蘿蔔的：“蘿蔔賽梨嘞——辣來換！”
賣金魚兒的：“哎——大小——金魚來！”
賣櫻桃的：“小紅的櫻桃，快嚐鮮！”
賣白薯的：“栗子味蒸白薯咧！”
由於小商販們來自天南地北，鄉音鄉味濃厚，所以這些唱賣聲聽起來別有一番趣味。
濃重的鄉音本身就是一種商品的活廣告。
久而久之，有些非產地的小商販專門學其商品產地的地方口音來吆喝，開始是為顯示或標榜其產品的正宗地道，後來就逐漸成為了一種行業的慣例，形成一種特殊的叫賣習俗。
商販們根據買主的心理，將商品的特點一下子喊出來；而聽慣了這些叫賣聲的人們，形成一種條件反射，可以僅憑這些獨特的音色、調式，甚至尾音，就分辨出叫賣商品的行業。
至於響器廣告，在明清時期也是形形色色，花樣繁多。《祥符縣誌》九卷“市集”、“行貨”記錄了明清時開封小商販用響器做廣告的情況：
有搖小鼓，兩旁自擊，賣簪珥、女笄、胭脂、胡粉之屬者；有鱗砌鐵葉，進退有聲，磨鏡洗剪刀者。
有搖郎當，賣綵線繡金者；有小旗招展，攜巾箱賣零星繪帛者；有閣閣柝聲，執杓賣油者；有拍小銅鈸，賣豆沫者。
有驅珊轆小車賣蒸羊者；有煮豆入酒肆，撒豆胡床，以求賣者；有挑賣團圓餅、薄夜即饅頭）、牢丸即湯圓）、畢羅即饃饃）、寒具即饊子）、蕭家餛飩、庾家粽子，如古人食品之妙者。
有肩挑賣各種瓜果菜者；有入夜擊小鉦賣餳者，有懸便面於擔易新者；有求殘金箋扇等器熔出金者；有買肆中櫃底土，及掏市溝刷街泥以搜遺錢銀屑者。
又有攢花於筐，燦然錦色，賣與人種植者。往來梭織，莫可殫記。
同時明末清初的《如夢錄》“小市紀”第八中也記載了明清時期開封小市上常有“驚閨”、“驚繡”兩種廣告響器。
“驚閨”由八塊二寸多的長方鐵片組成，綴有皮條，用手搖，聲音便連綿不絕；“驚繡”的形狀像小播鼗鼓，俗稱撥浪鼓或貨郎鼓，是一種賣花線用的長柄搖鼓響器。
